عجباhow astonishing لمنat one who تركleft الحقيقةthe truth جانباًaside
عجبا لمن ترك الحقيقة جانباً
وغداand became لأربابfrom the masters of الصوابsound judgment مجانباestranged
وغدا لأرباب الصواب مجانبا
How astonishing is one who has set truth aside
and come to shun the masters of sound judgment,
وابتاعand purchased بالحقwith truth المصححverified حاضراpresent
وابتاع بالحق المصحح حاضرا
ماwhatever شاءhe wished للزورof falsehood المعللspeciously justified غائباabsent
ما شاء للزور المعلل غائبا
and with proven truth, present before him, purchased
whatever speciously justified falsehood he desired, though absent,
منfrom بعدafter ماthat قدalready صارhe had become أنفذmore penetrating أسهماin arrows
من بعد ما قد صار أنفذ أسهما
وأشدَّand fiercer عاديةin assault وأمضىand keener قاضباas a cutting sword
وأشدَّ عادية وأمضى قاضبا
after he had grown more penetrating in his arrows,
fiercer in assault, and keener as a cutting sword.
لاdo not تَخدَعَنكَlet deceive you سوابقpast feats منof one who سابقraced ahead
لا تَخدَعَنكَ سوابق من سابق
حتىuntil ترىyou see الإحضارthe galloping منهfrom him عواقباoutcomes
حتى ترى الإحضار منه عواقبا
Do not let a frontrunner's past feats deceive you
until you see the outcome of his galloping.
فلربماfor often اشتدsped hard الخيالthe horseman وعاقهand hindered him
فلربما اشتد الخيال وعاقه
دونshort of الصوابright judgment هوىpassion وأصبحand became غالباdominant
دون الصواب هوى وأصبح غالبا
For often the horseman races hard, yet is held back
from right judgment by passion, which gains the upper hand.
ولَكُمand how many an إمامimam قدindeed أضرdid harm بفهمهto his understanding
ولَكُم إمام قد أضر بفهمه
كتبbooks تعبّmuster منof الضلالerror كتائباbattalions
كتب تعبّ من الضلال كتائبا
And how many an imam has had his understanding harmed
by books that muster battalions of error!
فاقذفso cast aside بأفلاطونPlato أوor رسطالسAristotle
فاقذف بأفلاطون أو رسطالس
وذويهماand their followers تسلكyou will tread طريقاًa road لاحباclear
وذويهما تسلك طريقاً لاحبا
So cast aside Plato or Aristotle
and their followers; you will tread a clear road.
ودعand abandon الفلاسفةthe philosophers الذميمblameworthy جميعهمall of them
ودع الفلاسفة الذميم جميعهم
ومقالهمand their teachings تأتيyou will attain الأحقwhat is truest الواجباnecessary
ومقالهم تأتي الأحق الواجبا
Abandon the philosophers, all of them blameworthy,
and their teachings; you will attain what is truest and necessary.
ياO طالبseeker of البرهانproof فيin أوضاعهمtheir systems
يا طالب البرهان في أوضاعهم
أعززhow grievous عليَّto me بأنthat تعمرyou inhabit جانباa side
أعزز عليَّ بأن تعمر جانبا
O seeker of proof in their systems,
how grievous to me that you should dwell off to one side!
أعرضتyou turned away عنfrom شطthe shore of النجاةsalvation ملججاventuring into deep waters
أعرضت عن شط النجاة ملججا
فيinto بحرa sea of هلكruin ليسnot ينجيdoes it save عاطباone perishing
في بحر هلك ليس ينجي عاطبا
You turned away from salvation's shore, venturing deep
into a sea of ruin that saves no perishing soul.
فصفاso became clear الدليلthe proof فماyet not نفعتyou benefited بصفوهfrom its clarity
فصفا الدليل فما نفعت بصفوه
حتىuntil جعلتyou made لهfor it التحيرbewilderment شائباan impurity
حتى جعلت له التحير شائبا
The proof was clear, yet you gained nothing from its clarity
until you had tainted it with bewilderment.
فانظرso look بعقلكwith your reason هلdo ترىyou see متفلسفاًa would-be philosopher
فانظر بعقلك هل ترى متفلسفاً
فيمنamong those whom ترىyou see إلاexcept دعيَّاًa pretender كاذباlying
فيمن ترى إلا دعيَّاً كاذبا
Look with your reason: do you see a would-be philosopher
among those you see who is not a lying pretender?
أعيتهexhausted him أعباءthe burdens of الشريعةsacred law شدةًby their severity
أعيته أعباء الشريعة شدةً
فارتدَّso he turned back مسلوباًdespoiled ويحسبyet is reckoned سالباa despoiler
فارتدَّ مسلوباً ويحسب سالبا
The burdens of sacred law exhausted him by their severity,
so he turned back, despoiled, yet is reckoned a despoiler.
واللهand God سألask عصمةprotection وكفايةand sufficiency
والله سأل عصمة وكفاية
منfrom أنthat أكونI should be عنfrom المحجةthe clear path ناكباdeviating
من أن أكون عن المحجة ناكبا
And I ask God for protection and sufficient aid,
lest I turn aside from the clear path.
إليكto You مددتI stretched out الكفّthe palm فيin كلevery شدةhardship
إليك مددت الكفّ في كل شدة
ومنكand from You وجدتI found اللطفkindness فيin كلevery نائبcalamity
ومنك وجدت اللطف في كل نائب
To You I stretched out my hand in every hardship,
and from You I found kindness in every calamity.
وأنتand You ملاذa refuge والأنامwhile creation بمعزلstands apart
وأنت ملاذ والأنام بمعزل
وهلand is مستحيلthe impossible فيin الرَّجاءhope كواجبlike the necessary
وهل مستحيل في الرَّجاء كواجب
And You are a refuge, while creation stands apart;
can the impossible compare, in hope, with the necessary?
فحقِّقso fulfill رجائيmy hope فيكin You ياO ربّLord واكفنيand spare me
فحقِّق رجائي فيك يا ربّ واكفني
شماتthe gloating of عدوّan enemy أوor إساءةthe ill-treatment of صاحبa companion
شمات عدوّ أو إساءة صاحب
So fulfill my hope in You, O Lord, and spare me
an enemy's gloating or a companion's ill-treatment.
ومنand from اينwhere أخشىI fear منfrom عدوan enemy أساءةharm
ومن اين أخشى من عدو أساءة
وستركwhile Your covering ضافample منfrom جميعall الجوانبsides
وسترك ضاف من جميع الجوانب
And how could I fear harm from an enemy,
when Your sheltering veil is ample on every side?
وكمand how many a كربةٍdistress نجيّتنيYou rescued me منfrom غِمارهاits depths
وكم كربةٍ نجيّتني من غِمارها
وكانتwhile it was شجاa choking obstruction بينbetween الحشاthe innards والتّرايبand the breastbones
وكانت شجا بين الحشا والتّرايب
From the depths of how many a distress have You rescued me,
when it was a choking obstruction between my innards and breastbones!
فلاfor no قوةًstrength عنديwith me ولاnor ليfor me حيلةa resource
فلا قوةً عندي ولا لي حيلة
سوىexcept حسنthe goodness of ظنيmy expectation بالجميلin Him, beautiful in المواهبgifts
سوى حسن ظني بالجميل المواهب
For I have no strength, nor any resource,
save my hopeful trust in Him whose gifts are beautiful.
فياso O منجىDeliverer of المضطرthe desperate عندat دعائهhis supplication
فيا منجى المضطر عند دعائه
أغثنيrescue me فقدfor indeed سدَّتhave been barred عليَّto me مذاهبيmy paths
أغثني فقد سدَّت عليَّ مذاهبي
So, O Deliverer of the desperate when he calls,
come to my aid, for my paths have been barred to me.
رجاؤكhope in You رأسُthe principal of المالِwealth عنديfor me وربحُهُand its profit
رجاؤك رأسُ المالِ عندي وربحُهُ
وزهديand my detachment فيregarding المخلوقcreated beings أسنىthe loftiest of المواهبgifts
وزهدي في المخلوق أسنى المواهب
Hope in You is my capital and its profit,
and my detachment from creatures is the loftiest gift.
إذاif عجزواthey are powerless عنto نفعهمbenefit themselves فيin نفوسهمtheir own persons
إذا عجزوا عن نفعهم في نفوسهم
فتأميلهمthen hoping in them بعضsome of الظُّنونthe conjectures الكواذبthe false ones
فتأميلهم بعض الظُّنون الكواذب
If they are powerless to benefit their own selves,
then hope in them is among the false conjectures.
فياso O محسناًBenefactor فيماin what مضىhas passed أنتYou قادرare able
فيا محسناً فيما مضى أنت قادر
علىto اللُّطفkindness فيin حاليmy present state وحسنand the goodness of العواقبoutcomes
على اللُّطف في حالي وحسن العواقب
So, O You who showed kindness in the past, You have power
to show kindness in my present state and grant good outcomes.
وإنيand I indeed لأرجوsurely hope منكfrom You ماwhat أنتYou are أهلهworthy of it
وإني لأرجو منك ما أنت أهله
وإنand though كنتI am خطاءًa frequent sinner كثيرَabundant in المعائبfaults
وإن كنت خطاءً كثيرَ المعائب
And I surely hope from You for what befits You,
though I am a great sinner, full of faults.
فصلِّso send blessings علىupon المختارthe Chosen One منfrom آلthe house of هاشمHashim
فصلِّ على المختار من آل هاشم
إمامthe leader of الورىcreation عندwhen اشتدادthe intensifying of النوائبcalamities
إمام الورى عند اشتداد النوائب
So send blessings upon the Chosen One of the house of Hashim,
the leader of creation when calamities grow fierce.
Sol 6.1