1. زمان بتطهير القلوب موكّل

    وشهر إلى دار النعيم موصل

    A season entrusted with purifying hearts,

    and a month that leads to the abode of bliss;

  2. وأوقات برّ لا يُضيِّعُ حقَّها

    من الناس إلاَّ مبطلٌ أو مغفل

    and times of goodness whose due none neglects

    among people except a wrongdoer or a heedless soul.

  3. تحفظ بشعبان وعظم حدوده

    فعمّا قليل عن جوارك يرحل

    Be watchful during Sha‘ban and honor its bounds,

    for in a little while it will depart from your side.

  4. ويشهد بالتّقوى عليك وضدِّها

    فما هوا إلاَّ شاهد ومعدّل

    And it bears witness concerning you to piety and its opposite;

    for it is nothing but a witness and an attester of uprightness.

  5. وفي النصف منه ليلةٌ إن شهدتها

    فَقُمهَا فإن الأجر فيها معجل

    And at its midpoint is a night: if you witness it,

    keep vigil through it, for the reward therein is hastened.

  6. أتت عن رسول الله فيها فضائِلٌ

    فدونك فاغنم أيها المتبتِّل

    Accounts of its virtues have come from the Messenger of God;

    so seize it and reap its gains, O devoted worshipper.

  7. ومغفرة الرحمن فيها معدَّة

    لمن بات يدعو ذا الجلال ويسأل

    And the All-Merciful’s forgiveness is prepared that night

    for whoever spends the night invoking the Lord of Majesty and petitioning Him.

  8. وفي سورة الإخلاص فيها فضيلة

    ومنقبة مشهورة وتوسّل

    And in Surat al-Ikhlas that night lies a virtue,

    and a renowned distinction, and a means of drawing near.

  9. وإنك إن كرّرتها ألف مرة

    بلغت بها الأضعاف مما تؤمل

    And surely, if you repeat it a thousand times,

    you will gain through it many times what you hope for.

  10. وفي النّاس كسلان يميد قراءة

    وفيهم نشيط لا يزال يرتل

    And among people is a sluggish one who sways as he recites,

    and among them an energetic one who never ceases measured recitation.

  11. كِلا حالتي هذين فيها فضيلة

    وحالة ترتيل القراءة أفضل

    Both of these two men’s ways hold merit that night,

    but measured recitation is the better state.

  12. فيا صاح أعدد للرحيل فإنه

    يؤخر أقواما وقوماً يعجّل

    So, friend, prepare for departure, for it

    delays some people and hastens others.

  13. وما دارنا إلا مناخ لراكب

    يقيلُ به لكنّه يتنقُل

    And our abode is only a halting place for a rider,

    who rests there at midday, yet moves on.

  14. مضى رجب فانظر أوَفَّيتَ حقَّه

    وأكرمته أم كنت عن ذاك تغفل

    Rajab has passed; consider: did you give it its due

    and honor it, or were you heedless of that?

  15. ووافاك شعبانٌ فهل أنت عالم

    بمقداره أم بابُ قلبك مقفل

    And Sha‘ban has come to you: are you aware

    of its worth, or is the door of your heart locked?

  16. فجدَّ فإن القبر لا بد مسكن

    وبادر فإن الموت لا بد منهل

    So strive, for the grave is an unavoidable dwelling,

    and hasten, for death is an unavoidable watering place.

  17. وإن صعبت طرقُ الفلاح فإنها

    إذا ذكرت دار الكرامة تسهل

    And if the paths to salvation grow hard, they

    grow easy when you recall the abode of honor.

  18. إذا ذهبت أيام عمرك باطلاً

    فدونك فاختر ايَّ داريك تنزل

    If the days of your life pass in vain,

    then take heed and choose which of your two abodes to dwell in.

  19. فلا تعلل بالحياة فإنها

    سحابةُ صيفٍ أيها المتمعلل

    So do not beguile yourself with life, for it is

    a summer cloud, O you who beguile yourself.

  20. فمن كان ذا عقل أعدَّ لقبره

    وما بعده والأخذ بالحزم أجمل

    So whoever has reason prepares for his grave

    and what follows it; acting with prudence is more fitting.

  21. وما الوعظ إلاَّ جنة إن نبذتها

    فكلك للآثام والسهو مقتل

    And admonition is nothing but a shield: if you cast it aside,

    then your whole being is a vulnerable target for sins and heedlessness.

  22. إذا لم يوفِّق سامع الوعظ للتقى

    فليس على طول المواعظ يقبل

    If the hearer of admonition is not granted guidance to piety,

    he will not respond, however long the exhortations.