زمانa season بتطهيرwith purifying القلوبthe hearts موكّلentrusted
زمان بتطهير القلوب موكّل
وشهرand a month إلىto دارthe abode of النعيمbliss موصلleading
وشهر إلى دار النعيم موصل
A season entrusted with purifying hearts,
and a month that leads to the abode of bliss;
وأوقاتand times of برّgoodness لاdoes not يُضيِّعُneglect حقَّهاtheir due
وأوقات برّ لا يُضيِّعُ حقَّها
منamong الناسpeople إلاَّexcept مبطلٌa wrongdoer أوor مغفلa heedless person
من الناس إلاَّ مبطلٌ أو مغفل
and times of goodness whose due none neglects
among people except a wrongdoer or a heedless soul.
تحفظbe watchful بشعبانduring Sha‘ban وعظمand honor حدودهits bounds
تحفظ بشعبان وعظم حدوده
فعمّاfor in قليلa little while عنfrom جواركyour vicinity يرحلit departs
فعمّا قليل عن جوارك يرحل
Be watchful during Sha‘ban and honor its bounds,
for in a little while it will depart from your side.
ويشهدand it testifies بالتّقوىto piety عليكconcerning you وضدِّهاand its opposite
ويشهد بالتّقوى عليك وضدِّها
فماfor ... not هواit إلاَّexcept شاهدa witness ومعدّلand an attester of uprightness
فما هوا إلاَّ شاهد ومعدّل
And it bears witness concerning you to piety and its opposite;
for it is nothing but a witness and an attester of uprightness.
وفيand at النصفthe midpoint منهof it ليلةٌa night إنif شهدتهاyou witness it
وفي النصف منه ليلةٌ إن شهدتها
فَقُمهَاthen keep vigil through it فإنfor indeed الأجرthe reward فيهاin it معجلhastened
فَقُمهَا فإن الأجر فيها معجل
And at its midpoint is a night: if you witness it,
keep vigil through it, for the reward therein is hastened.
أتتhave come عنfrom رسولthe Messenger of اللهGod فيهاconcerning it فضائِلٌvirtues
أتت عن رسول الله فيها فضائِلٌ
فدونكso seize it فاغنمthen reap the gain أيهاO المتبتِّلdevoted worshipper
فدونك فاغنم أيها المتبتِّل
Accounts of its virtues have come from the Messenger of God;
so seize it and reap its gains, O devoted worshipper.
ومغفرةand forgiveness الرحمنof the All-Merciful فيهاin it معدَّةprepared
ومغفرة الرحمن فيها معدَّة
لمنfor whoever باتspends the night يدعوinvokes ذاthe Possessor of الجلالMajesty ويسألand asks
لمن بات يدعو ذا الجلال ويسأل
And the All-Merciful’s forgiveness is prepared that night
for whoever spends the night invoking the Lord of Majesty and petitioning Him.
وفيand in سورةthe surah of الإخلاصSincerity فيهاin it فضيلةa virtue
وفي سورة الإخلاص فيها فضيلة
ومنقبةand a distinction مشهورةwell known وتوسّلand a means of drawing near
ومنقبة مشهورة وتوسّل
And in Surat al-Ikhlas that night lies a virtue,
and a renowned distinction, and a means of drawing near.
وإنكand indeed you إنif كرّرتهاyou repeat it ألفa thousand مرةtimes
وإنك إن كرّرتها ألف مرة
بلغتyou attain بهاthrough it الأضعافmultiples مماof what تؤملyou hope for
بلغت بها الأضعاف مما تؤمل
And surely, if you repeat it a thousand times,
you will gain through it many times what you hope for.
وفيand among النّاسpeople كسلانa sluggish one يميدsways قراءةrecitation
وفي النّاس كسلان يميد قراءة
وفيهمand among them نشيطan energetic one لاnot يزالceases يرتلrecites in measured tones
وفيهم نشيط لا يزال يرتل
And among people is a sluggish one who sways as he recites,
and among them an energetic one who never ceases measured recitation.
كِلاboth حالتيthe two states of هذينthese two فيهاin it فضيلةmerit
كِلا حالتي هذين فيها فضيلة
وحالةand the state of ترتيلmeasured delivery of القراءةthe recitation أفضلbetter
وحالة ترتيل القراءة أفضل
Both of these two men’s ways hold merit that night,
but measured recitation is the better state.
فياso, O صاحfriend أعددprepare للرحيلfor departure فإنهfor it
فيا صاح أعدد للرحيل فإنه
يؤخرit delays أقواماsome people وقوماًand other people يعجّلit hastens
يؤخر أقواما وقوماً يعجّل
So, friend, prepare for departure, for it
delays some people and hastens others.
وماand ... not دارناour abode إلاexcept مناخa halting place لراكبfor a rider
وما دارنا إلا مناخ لراكب
يقيلُrests at midday بهin it لكنّهbut he يتنقُلmoves from place to place
يقيلُ به لكنّه يتنقُل
And our abode is only a halting place for a rider,
who rests there at midday, yet moves on.
مضىhas passed رجبRajab فانظرso consider أوَفَّيتَdid you fulfill حقَّهits due
مضى رجب فانظر أوَفَّيتَ حقَّه
وأكرمتهand you honored it أمor كنتyou were عنof ذاكthat تغفلyou are heedless
وأكرمته أم كنت عن ذاك تغفل
Rajab has passed; consider: did you give it its due
and honor it, or were you heedless of that?
ووافاكand has come to you شعبانٌSha‘ban فهلso are أنتyou عالمaware
ووافاك شعبانٌ فهل أنت عالم
بمقدارهof its worth أمor بابُthe door of قلبكyour heart مقفلlocked
بمقداره أم بابُ قلبك مقفل
And Sha‘ban has come to you: are you aware
of its worth, or is the door of your heart locked?
فجدَّso strive فإنfor indeed القبرthe grave لاno بدescape مسكنa dwelling
فجدَّ فإن القبر لا بد مسكن
وبادرand hasten فإنfor indeed الموتdeath لاno بدescape منهلa watering place
وبادر فإن الموت لا بد منهل
So strive, for the grave is an unavoidable dwelling,
and hasten, for death is an unavoidable watering place.
وإنand if صعبتgrow difficult طرقُthe paths to الفلاحsalvation فإنهاthen they
وإن صعبت طرقُ الفلاح فإنها
إذاwhen ذكرتyou remember دارthe abode of الكرامةhonor تسهلgrow easy
إذا ذكرت دار الكرامة تسهل
And if the paths to salvation grow hard, they
grow easy when you recall the abode of honor.
إذاif ذهبتpass away أيامthe days of عمركyour life باطلاًin vain
إذا ذهبت أيام عمرك باطلاً
فدونكthen take heed فاخترthen choose ايَّwhich of داريكyour two abodes تنزلyou will dwell in
فدونك فاختر ايَّ داريك تنزل
If the days of your life pass in vain,
then take heed and choose which of your two abodes to dwell in.
فلاso do not تعللbeguile yourself بالحياةwith life فإنهاfor it
فلا تعلل بالحياة فإنها
سحابةُa cloud of صيفٍsummer أيهاO المتمعللyou who beguile yourself
سحابةُ صيفٍ أيها المتمعلل
So do not beguile yourself with life, for it is
a summer cloud, O you who beguile yourself.
فمنso whoever كانis ذاpossessed of عقلreason أعدَّprepares لقبرهfor his grave
فمن كان ذا عقل أعدَّ لقبره
وماand what بعدهcomes after it والأخذand acting بالحزمwith prudence أجملmore fitting
وما بعده والأخذ بالحزم أجمل
So whoever has reason prepares for his grave
and what follows it; acting with prudence is more fitting.
وماand ... not الوعظadmonition إلاَّexcept جنةa shield إنif نبذتهاyou cast it aside
وما الوعظ إلاَّ جنة إن نبذتها
فكلكthen all of you للآثامto sins والسهوand heedlessness مقتلa fatally vulnerable spot
فكلك للآثام والسهو مقتل
And admonition is nothing but a shield: if you cast it aside,
then your whole being is a vulnerable target for sins and heedlessness.
إذاif لمdoes not يوفِّقgrant guidance سامعthe hearer of الوعظadmonition للتقىtoward piety
إذا لم يوفِّق سامع الوعظ للتقى
فليسthen he does not علىdespite طولthe length of المواعظthe exhortations يقبلrespond
فليس على طول المواعظ يقبل
If the hearer of admonition is not granted guidance to piety,
he will not respond, however long the exhortations.
Sol 6.1