طلقتI divorced بعدكafter you مدحpraise of الناسpeople كلَّهمall of them
طلقت بعدك مدح الناس كلَّهم
فإنand if أراجعI take it back فإنّيthen I am محصنmarried زانيan adulterer
فإن أراجع فإنّي محصن زاني
After you, I divorced praise of all people;
And if I take it back, I am a married adulterer.
وكيفand how أمدحهمI praise them والمدحwhile praise يفضحُهُمexposes them
وكيف أمدحهم والمدح يفضحُهُم
إنindeed المسيبthe releaser للجانيof the offender هوhe himself الجانيthe offender
إن المسيب للجاني هو الجاني
And how can I praise them, when praise exposes them?
Indeed, he who lets the offender loose is himself the offender.
قومٌa people تراهمyou see them غضابيenraged حينwhen تنشدهُمyou recite to them
قومٌ تراهم غضابي حين تنشدهُم
لكنهbut he يشتهيdesires مدحاًpraise بمجَّانfree of charge
لكنه يشتهي مدحاً بمجَّان
A people you see enraged when you recite to them;
Yet he desires praise free of charge.
عثمانUthman يعلمknows أنthat المدحpraise ذوhaving ثمنa price
عثمان يعلم أن المدح ذو ثمن
لكنهbut he يشتهيdesires مدحاًpraise بمجَّانfree of charge
لكنه يشتهي مدحاً بمجَّان
Uthman knows that praise has a price,
Yet he desires praise free of charge.
ورابنيand it puzzled me غيظهمtheir anger فيat هجوsatire of غيرهِمothers besides them
ورابني غيظهم في هجو غيرهِم
وإنّماyet only الشعرthe verse مصوبٌaimed بعثمانat Uthman
وإنّما الشعر مصوبٌ بعثمان
And their anger at satire of others puzzled me,
Yet the verse is aimed only at Uthman.
ماnot كلevery غانيةٍbeautiful woman هندٌHind كماas زعمواthey claimed
ما كل غانيةٍ هندٌ كما زعموا
وربمّاand sometimes سبّwas reviled كشحانٌa cuckold بكشحانthrough a cuckold
وربمّا سبّ كشحانٌ بكشحان
Not every beauty is Hind, as they claimed;
And sometimes one cuckold is reviled through another.
فسوفso will يأتيكcome to you منيfrom me كلevery شاردةٍfar-roaming verse
فسوف يأتيك مني كل شاردةٍ
لهاit has منof الحسنbeauty والإحسانand beneficence نسجانtwo weaves
لها من الحسن والإحسان نسجان
So every far-roaming verse will come to you from me,
With a double weave of beauty and beneficence.
يقولsays منwhoever قرعتit struck يوماًone day مسامعهhis ears
يقول من قرعت يوماً مسامعه
قدindeed عنَّhas appeared حسانHassan فيin تقريظpraise of غسانGhassan
قد عنَّ حسان في تقريظ غسان
Anyone whose ears it strikes one day will say:
Hassan has appeared, extolling Ghassan.
الوشيbrocade منfrom أصبهانIsfahan كانused to be مجتلباًimported
الوشي من أصبهان كان مجتلباً
فاليومbut today يهدىis sent as a gift إليهاto it منfrom خراسانKhurasan
فاليوم يهدى إليها من خراسان
Brocade used to be imported from Isfahan;
But today it is sent there as a gift from Khurasan.
قدindeed قلتI said إذwhen قيلit was said إسماعيلIsma'il ممتدحٌpraised
قد قلت إذ قيل إسماعيل ممتدحٌ
لهhe has منfrom الناسpeople بختٌgood fortune غيرnot وسنانdrowsy
له من الناس بختٌ غير وسنان
I said, when it was said that Isma'il was being praised:
His good fortune with people never slumbers.
الناسpeople أكيسshrewder منthan أنto يمدحواthey praise رجلاًa man
الناس أكيس من أن يمدحوا رجلاً
حتىuntil يرواthey see عندهwith him آثارsigns إحسانgenerosity
حتى يروا عنده آثار إحسان
People are too shrewd to praise a man
Until they see signs of generosity in him.
Sol 6.1