لهوىfor love of الحجازthe Hijaz بأفقon the horizon of قلبيmy heart مبدأa beginning
لهوى الحجاز بأفق قلبي مبدأ
فلذاand so يعودُreturns ليَto me الغرامpassion ويبدأُand begins
فلذا يعودُ ليَ الغرام ويبدأُ
On my heart’s horizon, love of the Hijaz has its beginning.
So passion returns to me and begins anew.
صبٌّa lovesick man يحنّyearns إلىfor الحمىthe sanctuary فشجونهand so his sorrows
صبٌّ يحنّ إلى الحمى فشجونه
ترقىrise وحُمْرand crimson دموعهhis tears لاnot ترقأcease flowing
ترقى وحُمْر دموعه لا ترقأ
A lovesick man yearns for the sanctuary; his sorrows
rise, and his crimson tears never cease.
داآنtwo ailments فيin أصلthe depths of الحشىthe heart وجفونهand his eyelids
داآن في أصل الحشى وجفونه
فالعينso the eye تبرٌgold dust ماwhat تفيضit pours forth ولؤلؤُand pearls
فالعين تبرٌ ما تفيض ولؤلؤُ
Two ailments lodge in his inmost heart and eyelids;
what the eye pours forth is gold dust and pearls.
والأصلand the origin فيin الحبlove ابتداءًat first نظرةٌa glance
والأصل في الحب ابتداءً نظرةٌ
فَنَمتthen it grew وعادتand became عِلّةًan ailment لاnot تبرأheals
فَنَمت وعادت عِلّةً لا تبرأ
And love’s origin is, at first, a glance;
then it grew into an ailment that never heals.
أترىdo you think أحبتَناour loved ones الأُلىwho سكنواthey dwelt الحِمىthe sanctuary
أترى أحبتَنا الأُلى سكنوا الحِمى
ذكرواthey remembered فتىًa young man عنfrom ذكرهمremembering them لاnot يفتأceases
ذكروا فتىً عن ذكرهم لا يفتأ
Do you think our loved ones, who dwelt in the sanctuary,
have remembered a young man who never ceases remembering them?
واللهِand by God لاnot أنساهمI forget them أبداًever ولوand even if
واللهِ لا أنساهم أبداً ولو
طالlasted long الجفاءُestrangement وحقهمand their due لاnot يُنسَأُis deferred
طال الجفاءُ وحقهم لا يُنسَأُ
By God, I shall never forget them, even if
estrangement lasts long; their due shall never be deferred.
ثوبthe robe of التصبّرforced patience عنهمapart from them متمزّقis torn
ثوب التصبّر عنهم متمزّق
وبغيرand without حسنِthe beauty of وِصالهمreunion with them لاnot يُرفأis mended
وبغير حسنِ وِصالهم لا يُرفأ
The robe of patience in their absence is torn,
and without the beauty of reunion with them, it cannot be mended.
طالتhas grown long برمضاءon the scorching ground of القطيعةseparation وقفتيmy standing
طالت برمضاء القطيعة وقفتي
فمتىso when برَوضةِin the garden of حسنهمtheir beauty أتفيّأshall I take shade
فمتى برَوضةِ حسنهم أتفيّأ
Long have I stood on separation’s scorching ground;
so when shall I take shade in the garden of their beauty?
لاdo not تذكرواmention ليto me غيرهمanyone but them فيin حضرتيmy presence
لا تذكروا لي غيرهم في حضرتي
إنيindeed I بذكرat the mention of سواهمُanyone besides them أتقيّأI vomit
إني بذكر سواهمُ أتقيّأ
In my presence, speak to me of none but them;
indeed, I vomit at the mention of anyone else.
أتظنdo you think أنيthat I صابرpatiently enduring عنaway from أرضهمtheir land
أتظن أني صابر عن أرضهم
وأرىand I see بريقاًa gleam نحوهاtoward it يتلألأsparkling
وأرى بريقاً نحوها يتلألأ
Do you think I can bear separation from their land,
while I see a gleam sparkling in its direction?
كلاby no means ولكنَّand yet التجلدfortitude واجبa duty
كلا ولكنَّ التجلد واجب
للحُرِّfor the noble man فيin دهرٍan age بهagainst him يتجرّأgrows insolent
للحُرِّ في دهرٍ به يتجرّأ
No—but fortitude is a duty
for a noble man in an age that grows insolent toward him.
ياO دهرُTime لاdo not تُشطِطbe unjust وعامِلْناand treat us بماwith what
يا دهرُ لا تُشطِط وعامِلْنا بما
هوit منكَfrom you أحسنُbest لاnot بماwith what هوit أسوأworst
هو منكَ أحسنُ لا بما هو أسوأ
O Time, do not be unjust; treat us with
what is best in you, not what is worst.
أبعدتنيyou drove me far away عنfrom مربعيmy dwelling وتركتنيand left me
أبعدتني عن مربعي وتركتني
رهنَcaptive to الهمومcares وكلِّand every خطبcalamity يَطرأthat arises
رهنَ الهموم وكلِّ خطب يَطرأ
You drove me far from my dwelling and left me
captive to cares and every calamity that arises.
أولاَand should ... not? أرومI seek منfrom الهمُومcares تخلصاًrelease
أولاَ أروم من الهمُوم تخلصاً
لِمَwhy لاnot وخيرand the best of المرسلينthe messengers الملجأthe refuge
لِمَ لا وخير المرسلين الملجأ
Should I not seek release from cares?
Why not, when the best of messengers is my refuge?
العاقبthe Last to Come الماحيthe Effacer الذيwho آياتهhis signs
العاقب الماحي الذي آياته
فيon صفحةthe page of الأكوانcreation قدماًfrom of old تُقرأare read
في صفحة الأكوان قدماً تُقرأ
The Last to Come, the Effacer, whose signs
have long been read upon the page of creation;
المصدرthe source الأصلthe origin الذيwho قامتwere founded عليupon
المصدر الأصل الذي قامت علي
هhim الكائناتُcreated beings فكانand so was منهfrom him المنشأthe beginning
ه الكائناتُ فكان منه المنشأ
the source, the origin, upon whom were founded
all beings, and from whom creation arose;
الطيّبthe fragrant one المسكthe musk الذيwho تتضوعُwafts fragrance الدُّfirst part of 'the world'
الطيّب المسك الذي تتضوعُ الدُّ
نياlast part of 'the world' بهthrough him وبنورهand by his light تتضوّأis illumined
نيا به وبنوره تتضوّأ
the fragrant musk, whose scent fills the
world, which is illumined by his light;
الجوهرthe jewel الفردthe peerless one الذيwhom أبدتهrevealed him خاfirst part of 'bygone'
الجوهر الفرد الذي أبدته خا
ليةlast part of 'bygone' الدهورthe ages لناto us وكانتand had been تخبأconcealing
لية الدهور لنا وكانت تخبأ
the peerless jewel, whom bygone
ages revealed to us, after keeping him hidden.
الناسthe people فيamid شبهthe confusions of الضلالةerror قبلهbefore him
الناس في شبه الضلالة قبله
حتىuntil أتىcame الحقthe truth الذيwhich لاnot يُدرأis repelled
حتى أتى الحق الذي لا يُدرأ
Before him, people were amid the confusions of error,
until the truth came, which cannot be repelled.
Sol 6.1