قفstand علىbefore العالمthe world حولaround الواقفينthose standing
قف على العالم حول الواقفين
وتأملهand contemplate it بعينwith the eye of المبصرينthe discerning
وتأمله بعين المبصرين
Stand before the world beside those who stand,
And contemplate it with discerning eyes.
وتدبرand reflect فيupon مرائيهits sights ترىyou will see
وتدبر في مرائيه ترى
قدرةthe power of البارئthe Maker خيرِbest of الخالقينcreators
قدرة البارئ خيرِ الخالقين
Reflect upon its sights, and you will see
The power of the Maker, best of creators.
وأصخand listen closely تسمعyou will hear علىthroughout أرجائهits reaches
وأصخ تسمع على أرجائه
أنةthe groan of البؤسmisery ولحنand the song of المقرفينwrongdoers
أنة البؤس ولحن المقرفين
Listen closely: throughout its reaches you will hear
The groan of misery and the song of wrongdoers.
وأعرهand lend it أذنthe ear of واعٍan attentive person تلقهُyou will find it
وأعره أذن واعٍ تلقهُ
صاخباًclamorous فيwith حداءcamel-driving song وحنينand yearning
صاخباً في حداء وحنين
Lend it an attentive ear, and you will find it
Clamorous with driving songs and yearning.
ثمthen سجلrecord رمزهits meaning فيin صحفpages
ثم سجل رمزه في صحف
منfrom صحافthe chronicles of الدهرtime بالتبرin gold الثمينprecious
من صحاف الدهر بالتبر الثمين
Then inscribe its meaning upon pages
From time's chronicles, in precious gold.
ثمthen حللهanalyze it بفكرwith thought ثاقبpenetrating
ثم حلله بفكر ثاقب
تجدyou will find التاريخhistory بالحقto truth مدينindebted
تجد التاريخ بالحق مدين
Then analyze it with penetrating thought:
You will find history indebted to truth.
تجدyou will find التاريخhistory عنوانthe heading of القضاdestiny
تجد التاريخ عنوان القضا
فيin سجلthe register of الدهرtime منذsince الأولينthe earliest generations
في سجل الدهر منذ الأولين
You will find history the heading of destiny
In time's register, since the earliest generations.
ياoh لهhow wondrous it is كمhow often قامit stood فيناamong us كاتباًas a scribe
يا له كم قام فينا كاتباً
يملأfilling الأوراقthe pages بالحقwith truth المبينmanifest
يملأ الأوراق بالحق المبين
How wondrous! How often it has stood among us as a scribe,
Filling the pages with manifest truth,
يملأfilling الأوراقthe pages قصيداwith poetry وثناand praise
يملأ الأوراق قصيدا وثنا
وعُمانand Oman الأمthe mother خيرbest of الكاتبينscribes
وعُمان الأم خير الكاتبين
Filling the pages with poetry and praise;
And mother Oman is the best of scribes.
عُمانOman فيin الجاهليةthe age of ignorance
عُمان في الجاهلية
ياoh لهhow wondrous it is لماwhen رآىit saw مصقلةMasqala
يا له لما رآى مصقلة
Oman in the age of ignorance
How wondrous, when it saw Masqala
وإبنهand his son فوقabove رقابthe necks of الخاطبينthe suitors
وإبنه فوق رقاب الخاطبين
لهماto them both العذراءthe virgin فيin إسلامناour Islam
لهما العذراء في إسلامنا
And his son above the necks of the suitors!
The virgin belongs to them in our Islam,
والعجوزand the old woman الفردsolitary بينamong الجاهلينthe ignorant
والعجوز الفرد بين الجاهلين
ونكبناand we turned away الفرسthe Persians عنfrom أفيائناour shade
ونكبنا الفرس عن أفيائنا
And the solitary old woman among the ignorant.
We turned the Persians away from our shade,
وعلىand upon العرشthe throne إبنthe son of داراDara لاnot يلينyielding
وعلى العرش إبن دارا لا يلين
فجلوناهمso we expelled them وفيناand among us مالكٌMalik
فجلوناهم وفينا مالكٌ
While Dara's son stood unyielding upon the throne.
We drove them out, with Malik among us,
سيدlord of الأزدthe Azd ورأسand foremost of الفاتحينthe conquerors
سيد الأزد ورأس الفاتحين
وملأناand we filled الأرضthe land بيضاًwith bright swords وقناًand spears
وملأنا الأرض بيضاً وقناً
Lord of the Azd and foremost of conquerors.
We filled the land with bright swords and spears,
وجياداًand steeds وعلىand upon البحرthe sea سفينships
وجياداً وعلى البحر سفين
فصفاso cleared الجوّthe skies لناfor us عنthrough قدرةpower
فصفا الجوّ لنا عن قدرة
And steeds; upon the sea were ships.
Through our power, the skies cleared for us,
وخذاand yielded البحرthe sea لناto us بالماخرينthrough seafarers
وخذا البحر لنا بالماخرين
واقتحمناand we stormed حصنthe fortress of كرمانKirman علىagainst
واقتحمنا حصن كرمان على
And the sea yielded to us through those who cleaved it.
We stormed the fortress of Kirman against
ملكهits king إذwhen عاثhe wreaked havoc بالبغيthrough oppression سنينfor years
ملكه إذ عاث بالبغي سنين
فقتلناهso we killed him وسسناand governed ملكهhis kingdom
فقتلناه وسسنا ملكه
Its king, who had wreaked oppressive havoc for years.
We killed him and governed his kingdom,
وأتىand came الناسthe people بناthrough us مستبشرينrejoicing
وأتى الناس بنا مستبشرين
وسليمand Sulaym البطلthe hero الكرارrepeatedly charging منwho
وسليم البطل الكرار من
And the people rejoiced in us.
Sulaym, the charging hero, was the one who
أحكمperfected الخطةthe plan عنthrough عزمresolve مكينsteadfast
أحكم الخطة عن عزم مكين
فلبثناso we remained ماas long as لبثناwe remained فيهمamong them
فلبثنا ما لبثنا فيهم
Perfected the plan with steadfast resolve.
We remained among them as long as we remained,
سادةmasters لمnot نحتكمruling مستكبرينarrogantly
سادة لم نحتكم مستكبرين
وزجرناand we urged onward طائرthe bird of اليُمنgood fortune فلمand did not
وزجرنا طائر اليُمن فلم
Masters who did not rule arrogantly.
We urged onward the bird of good fortune, and no
يتشائمbode ill دائناour ill fortune (unclear) فيamong آخرينothers
يتشائم دائنا في آخرين
هكذاthus كناwe were علىover جهلائناour ignorant folk
هكذا كنا على جهلائنا
Ill fortune of ours boded evil among others.
Thus we stood over our ignorant folk,
وعلىand under الإسلامIslam أقوىtoo strong أنto نلينyield
وعلى الإسلام أقوى أن نلين
عُمانOman فيat بدءthe beginning of الإسلامIslam
عُمان في بدء الإسلام
And under Islam, too strong to yield.
Oman at the beginning of Islam
إذwhen وفدناwe came قبلbefore أنthat تبلغناreached us
إذ وفدنا قبل أن تبلغنا
دعوةthe call of المختارthe Chosen One خيرbest of المرسلينmessengers
دعوة المختار خير المرسلين
We came before there reached us
The call of the Chosen One, best of messengers.
فقراناso welcomed us الدينreligion شهداًwith honey خالصاًpure
فقرانا الدين شهداً خالصاً
فوردناهso we approached it هياماًin passionate thirst أجمعينall together
فوردناه هياماً أجمعين
Religion welcomed us with pure honey,
And we all flocked to it in passionate thirst.
فلناso ours is الفضلthe merit الذيwhich قامundertook بهit
فلنا الفضل الذي قام به
مازنMazin الطائيal-Ta'i سعياstriving لاnot يلينyielding
مازن الطائي سعيا لا يلين
Ours is the merit of the deed undertaken by
Mazin al-Ta'i, with unyielding effort.
تركhe left الأوطانthe homelands للهfor God إلىuntil
ترك الأوطان لله إلى
أنthat أتىhe reached أحمدAhmad والشوقand longing خدينa companion
أن أتى أحمد والشوق خدين
He left his homeland for God, until
He reached Ahmad, with longing his companion.
فأطلso rose الدينreligion منfrom مطلعهits dawning place
فأطل الدين من مطلعه
بحماناwithin our sanctuary فغدوناso we became مسلمينMuslims
بحمانا فغدونا مسلمين
Religion then rose from its place of dawning
Within our sanctuary, and we became Muslims.
ثمthen وافىcame بكتابwith the letter of المصطفىthe Chosen One
ثم وافى بكتاب المصطفى
عمرو'Amr يدعوناinviting us فكناso we were الارشدينthe rightly guided
عمرو يدعونا فكنا الارشدين
Then came, bearing the Chosen One's letter,
'Amr, inviting us; we proved rightly guided.
إذwhen قراهhe received it hospitably إبنthe son of الجلندىal-Julanda طاعةobediently
إذ قراه إبن الجلندى طاعة
وهماand the two إذat ذاكthat time فوقabove المالكينthe rulers
وهما إذ ذاك فوق المالكين
Ibn al-Julanda received it obediently,
The two then standing above other rulers.
فأقامso stayed العاصal-'As فيwithin أفيائناour shade
فأقام العاص في أفيائنا
يرسمestablishing التشريعreligious law فيناamong us ويبينand explaining
يرسم التشريع فينا ويبين
Al-'As stayed within our shade,
Establishing religious law among us and explaining it.
وأطحناand we overthrew بلواءthe banner of مُسكنMuskin إذwhen
وأطحنا بلواء مُسكن إذ
صدهbarred him كسرىKisra عنfrom الروحthe Spirit الأمينFaithful
صده كسرى عن الروح الأمين
We overthrew Muskin's banner when
Kisra barred him from the Faithful Spirit.
فقطعناso we cut off منهمُfrom them دابرهمtheir last remnant
فقطعنا منهمُ دابرهم
بمواضيناwith our sharp blades فولواso they turned مدبرينretreating
بمواضينا فولوا مدبرين
We cut away their last remnant
With our sharp blades, and they turned in retreat.
فخلتso was cleared أرضthe land of عُمانOman للهدىfor guidance
فخلت أرض عُمان للهدى
ومشىand walked فيهاwithin her بنوهاher sons آمنينsafely
ومشى فيها بنوها آمنين
Oman's land was cleared for guidance,
And her sons walked within her safely.
بعدafter موتهhis death صلىmay bless اللهGod عليهhim وسلمand grant peace
بعد موته صلى الله عليه وسلم
ثمthen لماwhen قبضwas taken in death المختارthe Chosen One لمnot
ثم لما قبض المختار لم
After his death, may God bless him and grant him peace
Then, when the Chosen One was taken, we did not
نتريثwe tarried أوor وفدناwe came مسرعينswiftly
نتريث أو وفدنا مسرعين
حيثwhere بايعناwe pledged allegiance خليفto the successor of المصطفىthe Chosen One
حيث بايعنا خليف المصطفى
Tarry, but came swiftly,
Where we pledged allegiance to the Chosen One's successor,
ثانيthe second of اثنينtwo علىupon الحقtruth المبينmanifest
ثاني اثنين على الحق المبين
فألتزمناso we held to الحقtruth لمnot ننقضsevering عُرىbonds
فألتزمنا الحق لم ننقض عُرى
The second of two, upon manifest truth.
We held to truth and did not sever its bonds,
ودفعناand we paid عنwith رضىwillingness حقاًa due متينfirmly established
ودفعنا عن رضى حقاً متين
ماnot نزعناwe withdrew عنfrom يدthe hand of اللهGod يداًa hand
ما نزعنا عن يد الله يداً
And willingly paid a firmly established due.
We never withdrew a hand from God's hand
منذsince أسلمناwe embraced Islam ولاnor كناwere we عَمينblind
منذ أسلمنا ولا كنا عَمين
ثمthen بايعناwe pledged allegiance أباto Abu حفصHafs متىwhen
ثم بايعنا أبا حفص متى
Since embracing Islam, nor were we blind.
Then we pledged allegiance to Abu Hafs when
قامhe arose للهfor God أميرCommander of المؤمنينthe Faithful
قام لله أمير المؤمنين
ومحضناand we gave sincerely النصحcounsel أهلto the people of اللهGod فيin
ومحضنا النصح أهل الله في
He arose for God as Commander of the Faithful.
We gave sincere counsel to God's people in
دينناour religion والخلفاءand the caliphs الراشدينrightly guided
ديننا والخلفاء الراشدين
واتبعناand we followed أولياءthose entrusted with الأمرauthority فيin
واتبعنا أولياء الأمر في
Our religion, and to the rightly guided caliphs.
We followed those entrusted with authority in
أمرهمtheir commands ماas long as لمnot يكونواthey were محدثينintroducing innovations
أمرهم ما لم يكونوا محدثين
موقفناour stance أثناءduring الفتنةthe discord
موقفنا أثناء الفتنة
Their commands, so long as they introduced no innovations.
Our stance during the discord
ثمthen لماwhen افترقwas divided الإسلامIslam عنthrough
ثم لما افترق الإسلام عن
فتنةa discord جذتthat severed منfrom الحقtruth الوتينthe life-vein
فتنة جذت من الحق الوتين
Then, when Islam was torn apart by
A discord that severed truth's life-vein,
وشكىand suffered فيamong أهلهits people السمthe poison الذيwhich
وشكى في أهله السم الذي
أقصدmortally struck الأمرthe cause وأقصىand cast far away الأمرينboth affairs
أقصد الأمر وأقصى الأمرين
And suffered among its people the poison that
Struck the cause mortally and cast both affairs far away,
هالناappalled us الأمرthe matter فلمso did not ننهضwe rise بهto it
هالنا الأمر فلم ننهض به
حبطةًrashly واللهand God عندis with المتقينthe God-fearing
حبطةً والله عند المتقين
The matter appalled us, but we did not rise to it
Rashly; God is with the God-fearing.
إنتسابaffiliation with المذهبthe school
إنتساب المذهب
ورأيناand we saw إبنthe son of إباضIbad رجلاًas a man
ورأينا إبن إباض رجلاً
Affiliation with the school
We saw Ibn Ibad as a man
صامداًstanding firm للهfor God رغمdespite الزائغينthose who strayed
صامداً لله رغم الزائغين
كانhe was فيin عهدthe reign of فتىthe son of مروانMarwan فيamid
كان في عهد فتى مروان في
Standing firm for God despite those who strayed.
He lived in the time of Marwan's son, amid
عزهhis might فيin الجبروتtyranny المستبينmanifest
عزه في الجبروت المستبين
وهوand he لاnot يدعوهaddressing him إلاexcept بإسمهby his name
وهو لا يدعوه إلا بإسمه
His might and manifest tyranny.
Yet he addressed him only by his name,
ثقةtrusting باللهin God شأنas is the way of المخلصينthe sincere
ثقة بالله شأن المخلصين
لمnot يرعهfrightened him الملكroyal power فيin سلطانهits dominion
لم يرعه الملك في سلطانه
Trusting in God, as the sincere do.
Royal power in its dominion did not frighten him,
وشباةand the blade of الظلمoppression تفريcuts through الصادقينthe truthful
وشباة الظلم تفري الصادقين
فصحبناهso we accompanied him لماbecause of what بانbecame clear لناto us
فصحبناه لما بان لنا
Though oppression's blade cut through the truthful.
We accompanied him because there became clear to us
منof هداهhis guidance والهدىand guidance نعمexcellent is القرينthe companion
من هداه والهدى نعم القرين
صحبةcompanionship كانتit was فكانتso it became نسبةan affiliation
صحبة كانت فكانت نسبة
His guidance; guidance is an excellent companion.
It was companionship, and so became an affiliation;
وأخوand the brother of المؤمنthe believer منهfrom him لاnot يبينparts
وأخو المؤمن منه لا يبين
غيرexcept أناthat we لمnot نقلدهimitated him ولاnor
غير أنا لم نقلده ولا
A believer's brother does not part from him.
Yet we did not imitate him, nor
غيرهanyone else فيin دينناour religion بلrather نستبينwe discern
غيره في ديننا بل نستبين
نقبلwe accept الحقtruth ونلقيand cast aside ضدهits opposite
نقبل الحق ونلقي ضده
Anyone else, in our religion; rather, we discern.
We accept truth and cast aside its opposite,
لاnot نباليwe care بأقاصٍabout distant strangers أوor بنينsons
لا نبالي بأقاصٍ أو بنين
كماjust as لناwe have عنfrom مالكMalik والشافعيand al-Shafi'i
كما لنا عن مالك والشافعي
Caring neither for distant strangers nor for sons.
Just as we have from Malik and al-Shafi'i,
وفتىand the son of حنبلهمtheir Hanbal والحنفيينand the Hanafis
وفتى حنبلهم والحنفيين
كماjust as لناwe have عنهمfrom them وعنand from أمثالهمtheir peers
كما لنا عنهم وعن أمثالهم
And their Ibn Hanbal and the Hanafis,
So we have from them and their peers
منamong رجالthe men of العلمlearning أحكامrulings تبينthat clarify
من رجال العلم أحكام تبين
هذهthese أسفارناour books ناطقةspeaking
هذه أسفارنا ناطقة
Among learned men rulings that make things clear.
Here are our books, speaking plainly:
يجتليهاilluminates them الصدقtruth بينamong المجتلينthose examining
يجتليها الصدق بين المجتلين
لاnot نقولwe say إبنthe son of إباضIbad قدوةan exemplar
لا نقول إبن إباض قدوة
Truth illuminates them before those who examine them.
We do not say, 'Ibn Ibad is our exemplar,
قالhe spoke حقاًtruth أوor ضلالاًerror فندينso we follow
قال حقاً أو ضلالاً فندين
معdespite ماwhat نعلمهwe know of him منof صدقهhis truthfulness
مع ما نعلمه من صدقه
Whether he speaks truth or error, and we shall follow.'
Despite what we know of his truthfulness,
رأيناwe deemed التقييدdocumented adherence لاnot التقليدimitation دينreligion
رأينا التقييد لا التقليد دين
الموقفthe stance معtoward الأمويينthe Umayyads
الموقف مع الأمويين
We deem documented adherence, not imitation, religion.
The stance toward the Umayyads
ولناand we have فيin عسكرthe army of الحجاجal-Hajjaj ماwhat
ولنا في عسكر الحجاج ما
يشعلsets aflame الرأسthe head ويهويand casts down بالجنينthe unborn
يشعل الرأس ويهوي بالجنين
In al-Hajjaj's army we experienced what
Sets the head aflame and casts down the unborn.
لوif وقفناwe stood وعلىand at جانبناour side
لو وقفنا وعلى جانبنا
كلall أهلthe people of اللهGod لاnot نهديwe surrender المكينthe steadfast one
كل أهل الله لا نهدي المكين
Were we to stand, with at our side
All God's people, we would not surrender the steadfast one.
لكنbut الحربwar سجالhas alternating fortunes والفتىand the true man
لكن الحرب سجال والفتى
منis whoever مضىproceeds فيon سيرهhis path لاnot يستكينyielding
من مضى في سيره لا يستكين
But war alternates its fortunes; a true man
Continues on his path without yielding.
فلئنso even if جدّلناwe were felled تحتbeneath القناthe spears
فلئن جدّلنا تحت القنا
فلكمthen how many جندلhe felled صبراًwhile bound آخرينothers
فلكم جندل صبراً آخرين
Though we were laid low beneath the spears,
How many others he slaughtered while bound!
إستبدادthe despotism of الحكمrule
إستبداد الحكم
ماnot رزئناwe were afflicted بعدafter فقدthe loss of المصطفىthe Chosen One
ما رزئنا بعد فقد المصطفى
Despotic rule
After losing the Chosen One, we suffered no
بمصابwith a calamity كاختلافlike the division of المسلمينthe Muslims
بمصاب كاختلاف المسلمين
وولاةٍand governors غلبواwho overpowered الدينreligion علىin
وولاةٍ غلبوا الدين على
Calamity like the Muslims' division,
And governors who overpowered religion in
أمرهits affairs ثمthen استبدواruled despotically قاهرينby force
أمره ثم استبدوا قاهرين
جعلواthey made الإمرةauthority إرثاًan inheritance فيهمamong themselves
جعلوا الإمرة إرثاً فيهم
Its affairs, then ruled despotically by force.
They made authority an inheritance among themselves
وحموهاand protected it بسيوفwith the swords of الطامعينthe covetous
وحموها بسيوف الطامعين
فتلاشتso it vanished وتلاشواand they vanished غبهاafter it
فتلاشت وتلاشوا غبها
And guarded it with the swords of the covetous.
It vanished, and afterward they vanished;
وتداعىand crumbled الدينreligion واللهand God المعينis the Helper
وتداعى الدين والله المعين
ربmany a ركبcompany قدindeed أناخواhalted بينناamong us
رب ركب قد أناخوا بيننا
Religion crumbled, and God is the Helper.
Many a company halted among us,
يمزجونmixing الشهدhoney بالماءwith water المعينflowing
يمزجون الشهد بالماء المعين
عصفswept away الدهرtime بهمthem فأنقرضواso they perished
عصف الدهر بهم فأنقرضوا
Mixing honey with flowing water.
Time swept them away, and they perished;
وكذاكand thus الدهرtime حيناat one time بعدafter حينanother
وكذاك الدهر حينا بعد حين
قيامthe rise of الأمرauthority فيamong الإباضيةthe Ibadis
قيام الأمر في الإباضية
Thus does time act, again and again.
The rise of authority among the Ibadis
غيرexcept أناthat we لمnot نحكمgave authority to أحداًanyone
غير أنا لم نحكم أحداً
فيover هداناour guidance لوeven if غلبناwe were subdued مرغمينforcibly
في هدانا لو غلبنا مرغمين
Yet we never gave anyone authority
Over our guidance, even if forcibly subdued.
فأعتزلناso we withdrew from دولةthe state of السفاحal-Saffah فيamid
فأعتزلنا دولة السفاح في
غلبthe domination of الحكمrule وظلمand the injustice of الحاكمينthe rulers
غلب الحكم وظلم الحاكمين
We withdrew from al-Saffah's state amid
The domination of rule and the rulers' injustice.
وبنيناand we built دولةa state قاهرةpowerful
وبنينا دولة قاهرة
أصلهاits root التقوىGod-fearingness وعلياهاand its summit اليقينcertainty
أصلها التقوى وعلياها اليقين
We built a powerful state,
Its root God-fearingness, its summit certainty.
طالبthe seeker of الحقtruth أبوthe first claimant of عذرتهاher maidenhood
طالب الحق أبو عذرتها
وهوand he فيin الحقtruth إمامimam of الناهضينthose rising
وهو في الحق إمام الناهضين
Talib al-Haqq first claimed her maidenhood;
In truth, he was the imam of those who rose.
سيدa lord منfrom كندةKinda الصيدthe proud nobles الأُلىwho
سيد من كندة الصيد الأُلى
ملكواruled دهراًfor an age فبزواand surpassed غالبينvictorious
ملكوا دهراً فبزوا غالبين
A lord of the proud men of Kinda, who
Ruled for an age and surpassed others in victory.
نجلthe son of يحيىYahya ذاكthat عبدالله'Abdullah منwho
نجل يحيى ذاك عبدالله من
عزّgained strength باللهthrough God فبزّand surpassed القاهرينthe overpowering
عزّ بالله فبزّ القاهرين
Yahya's son—that was 'Abdullah, who
Gained strength through God and surpassed the overpowering.
إذwhen أتىcame to طيبةTayba عنهon his behalf قائدٌa commander
إذ أتى طيبة عنه قائدٌ
أخطبthe most eloquent of الناسpeople وأقوىand the strongest of المقدمينthose advancing
أخطب الناس وأقوى المقدمين
A commander came to Tayba on his behalf,
The most eloquent of men and boldest of those advancing.
ذلكthat الشهمnoble man أبوAbu حمزةHamza منwho
ذلك الشهم أبو حمزة من
قادled خيلthe cavalry of اللهGod والدنياand the world تدينsubmitted
قاد خيل الله والدنيا تدين
That noble man was Abu Hamza, who
Led God's cavalry while the world submitted.
حجhe confuted أهلthe people of العلمlearning والساسةand statesmen فيin
حج أهل العلم والساسة في
حرمthe sanctuary of الهاديthe Guide ففاءواso they returned مفحمينsilenced
حرم الهادي ففاءوا مفحمين
He confuted scholars and statesmen in
The Guide's sanctuary, and they returned silenced.
وتجلىand appeared الحقtruth عنهthrough him ناصعاًradiant
وتجلى الحق عنه ناصعاً
غيرexcept أنthat الكيدplotting للحقagainst truth كمينlies in ambush
غير أن الكيد للحق كمين
Through him, truth appeared radiant,
Yet plots against truth lie in ambush.
بدءthe beginning of الإمامةthe imamate بعمانin Oman
بدء الإمامة بعمان
ثمتthen اخترناwe chose الجلندىal-Julanda حاكماًas ruler
ثمت اخترنا الجلندى حاكماً
The beginning of the imamate in Oman
Then we chose al-Julanda as ruler,
هديهhis guidance النصّscripture وماand what سنَّestablished الأمينthe Faithful One
هديه النصّ وما سنَّ الأمين
سيداًa lord كالبدرlike the full moon فيamong معولةMa'wala
سيداً كالبدر في معولة
Guided by scripture and the Faithful One's established practice.
A lord like the full moon among Ma'wala,
دارةthe precinct of الملكkingship وعرشand throne of المالكينrulers
دارة الملك وعرش المالكين
فأتىso came الصُفريthe Sufri شيبانShayban بمنwith those
فأتى الصُفري شيبان بمن
The precinct of kingship and throne of rulers.
Then Shayban the Sufri came with those
معهwith him غزواًto invade فكناso we were القاتلينthe slayers
معه غزواً فكنا القاتلين
والتقيناand we met خازماًKhazim فيamid جمعهhis host
والتقينا خازماً في جمعه
Accompanying him to invade; we were the slayers.
We met Khazim amid his host
بقلوبwith hearts للرزاياto calamities لاnot تلينyielding
بقلوب للرزايا لا تلين
فتجالدناso we fought with swords فطاشتand went astray رميةٌa shot
فتجالدنا فطاشت رميةٌ
With hearts that would not yield to calamities.
We fought with swords; an errant shot
أصلتthat scorched الدينfaith علىupon حرّthe noble part of الجبينthe brow
أصلت الدين على حرّ الجبين
نحنwe أبناءare sons of الشراةthe self-sacrificing fighters الصادقينtruthful
نحن أبناء الشراة الصادقين
Scorched faith upon a noble brow.
We are sons of the truthful self-sacrificing fighters.
نحنwe أبناءare sons of السراةthe nobles الصادعينproclaiming openly
نحن أبناء السراة الصادعين
نحنwe فيin السراءprosperity خيرbest of الشاكرينthose giving thanks
نحن في السراء خير الشاكرين
We are sons of nobles who proclaim openly.
In prosperity, we are the best at giving thanks.
نحنwe فيin الضراءadversity خيرbest of الصابرينthose enduring
نحن في الضراء خير الصابرين
نحنwe لاnot يوهنناweakens us القتلkilling ولاnor
نحن لا يوهننا القتل ولا
In adversity, we are the best at enduring.
Neither killing weakens us, nor
غلبthe domination of الحربwar ولاnor نابthe fang of السنينthe years
غلب الحرب ولا ناب السنين
دولةthe state of اليحمدal-Yahmad فيin القرنthe century الثانيsecond
دولة اليحمد في القرن الثاني
War's domination, nor the fangs of the years.
The state of al-Yahmad in the second century
ثمthen سسناwe governed أمرناour affairs حزماًfirmly علىin
ثم سسنا أمرنا حزماً على
طاعةobedience to اللهGod بقومthrough men صالحينrighteous
طاعة الله بقوم صالحين
Then we firmly governed our affairs in
Obedience to God, through righteous men,
حينwhen قامتarose دولةthe state of اليحمدal-Yahmad فيwithin
حين قامت دولة اليحمد في
دوحةthe great tree of الإيمانfaith بينamong المؤمنينthe believers
دوحة الإيمان بين المؤمنين
When al-Yahmad's state arose within
Faith's great tree, among the believers.
بدأتit began بإبنwith the son of أبيAbu عفان'Affan فيin
بدأت بإبن أبي عفان في
دولةa state قامarose بهاthrough it الحقtruth المبينmanifest
دولة قام بها الحق المبين
It began with Ibn Abi 'Affan, in
A state through which manifest truth arose.
كانhe was فيamong اليحمدal-Yahmad منof هاماتهاits foremost men
كان في اليحمد من هاماتها
صارماًa sharp sword يفريcutting رقابthe necks of المارقينrenegades
صارماً يفري رقاب المارقين
He was among al-Yahmad's foremost men,
A sharp sword cutting renegades' necks.
غيرexcept أناthat we ماnot ارتضيناapproved سيرهhis conduct
غير أنا ما ارتضينا سيره
فأقمناso we installed وارثاًWarith حاميguardian of العرينthe den
فأقمنا وارثاً حامي العرين
Yet we did not approve his conduct,
So we installed Warith, guardian of the den.
فأتىso came عيسى'Isa بجيشwith an army لجبclamorous
فأتى عيسى بجيش لجب
جيشthe army of هارونHarun إمامleader of المترفينthe pampered
جيش هارون إمام المترفين
Then 'Isa came with a clamorous army,
The army of Harun, leader of the pampered.
فدحرناهمso we routed them وكانواand they were طعمةprey
فدحرناهم وكانوا طعمة
وأسرناand we captured قائدthe commander of المستكبرينthe arrogant
وأسرنا قائد المستكبرين
We routed them, and they became prey;
We captured the commander of the arrogant.
ثمthen أوفىcame بعدهafter him فيin فضلهhis excellence
ثم أوفى بعده في فضله
نجلthe son of عبدالله'Abdullah غسانGhassan المكينsteadfast
نجل عبدالله غسان المكين
Then came after him, in his excellence,
'Abdullah's son, the steadfast Ghassan.
أئمةthe imams of القرنthe century الثالثthird
أئمة القرن الثالث
ثمthen قامarose إبنthe son of حميدHumayd بعدهafter him
ثم قام إبن حميد بعده
The imams of the third century
Then Ibn Humayd arose after him,
منfrom بنيthe sons of سودةSawda أعنيI mean العلوينthe 'Alawis
من بني سودة أعني العلوين
فالمهناthen al-Muhanna المرتضىapproved فيfor عدلهhis justice
فالمهنا المرتضى في عدله
From Banu Sawda—I mean the 'Alawis.
Then al-Muhanna, approved for his justice,
منfrom بنيthe sons of اليحمدal-Yahmad خيرbest of الآمرينcommanders
من بني اليحمد خير الآمرين
صاحبmaster of النابthe tusk الذيwhom يرهبهfears
صاحب الناب الذي يرهبه
From Banu al-Yahmad, best of commanders,
The master of the tusk, whom feared
كلeveryone منwho فيon الأرضearth إنif كادhe almost يبينappears
كل من في الأرض إن كاد يبين
ففتىthen the son of مالكMalik صلتSalt منwho حمىprotected
ففتى مالك صلت من حمى
Everyone on earth if he so much as appeared.
Then Malik's son, al-Salt, who protected
رايةthe banner of الحقtruth وغالand struck down المعتدينthe aggressors
راية الحق وغال المعتدين
إذwhen عدتattacked جردthe sleek steeds of النصارىthe Christians غرةunawares
إذ عدت جرد النصارى غرة
Truth's banner and struck down the aggressors.
When the Christians' sleek steeds attacked unawares,
فاستباحتso violated منin سقطرىSocotra ماwhat يشينdisgraces
فاستباحت من سقطرى ما يشين
فجلاهمso he expelled them دونهاaway from her إسليطُهhis fleet
فجلاهم دونها إسليطُه
They violated Socotra in disgraceful ways.
His fleet drove them away from her,
بكماةwith warriors للمناياover deaths مسلطينwielding power
بكماة للمنايا مسلطين
ثمthen شاخgrew old السلطal-Salt (variant spelling) فأستضعفهso deemed him weak
ثم شاخ السلط فأستضعفه
With warriors wielding death.
Then al-Salt grew old, and some
بعضهمsome of them فأعتزلso he withdrew from الأمرauthority بلينgently
بعضهم فأعتزل الأمر بلين
فتولىso took charge راشدٌRashid منfrom بعدهafter him
فتولى راشدٌ من بعده
Deemed him weak; he gently withdrew from authority.
Rashid then took charge after him,
منone كصلتlike Salt وهوwhile he يرعىtended المسلمينthe Muslims
من كصلت وهو يرعى المسلمين
غيرexcept أنthat المعشرthe company الغلبpowerful الأُلىwho
غير أن المعشر الغلب الأُلى
A man like al-Salt in tending the Muslims.
Yet the powerful company who
عزلواdeposed الصلتal-Salt استمرواcontinued عازلينdeposing
عزلوا الصلت استمروا عازلين
فأزالواso they removed راشداًRashid عنfrom حكمهhis rule
فأزالوا راشداً عن حكمه
Had deposed al-Salt continued deposing.
They removed Rashid from his rule
بعدafter أنthat ولوهthey appointed him رغمdespite الناقمينthe resentful
بعد أن ولوه رغم الناقمين
فتولىso assumed الأمرauthority عزانٌ'Azzan علىdespite
فتولى الأمر عزانٌ على
After appointing him despite the resentful.
'Azzan then took authority, despite
ماwhat بهwithin it منof نزعاتthe impulses of الكاشحينthe hostile
ما به من نزعات الكاشحين
فرآىso he saw موسىMusa إبنson of موسىMusa وهوand he إذat
فرآى موسى إبن موسى وهو إذ
The impulses of hostility within it.
He saw Musa ibn Musa, who at that
ذاكthat time نبراسthe beacon of النزارNizar الواجدينthe angry
ذاك نبراس النزار الواجدين
إذwhen رآهhe saw him وهوwhile he ينويintended عزلهto depose him
إذ رآه وهو ينوي عزله
Time was the beacon of the angry Nizar.
When he saw him intending to depose him,
فرماهso he assailed him بجنودwith soldiers شارهينravenous
فرماه بجنود شارهين
قتلواthey killed موسىMusa ومنand whoever آزرهsupported him
قتلوا موسى ومن آزره
He assailed him with ravenous soldiers.
They killed Musa and those who supported him,
فغدىso became أعوانthe supporters of موسىMusa حانقينenraged
فغدى أعوان موسى حانقين
فأقامواso they raised بالحواريwith al-Hawari حربهمtheir war
فأقاموا بالحواري حربهم
And Musa's supporters became enraged.
They waged their war with al-Hawari,
فتمطىso he stretched himself ريثماuntil يلقىhe met الكمينthe ambush
فتمطى ريثما يلقى الكمين
فتمادواso they persisted ينشدونseeking الشرevil كيto
فتمادوا ينشدون الشر كي
And he stretched himself out until meeting the ambush.
They persisted in seeking evil, to
يدركواattain للثأرfor vengeance شأنthe standing of المغضبينthe enraged
يدركوا للثأر شأن المغضبين
حروبthe wars of محمدMuhammad ابنson of نورNur النجديal-Najdi
حروب محمد ابن نور النجدي
Attain vengeance befitting the enraged.
The wars of Muhammad ibn Nur al-Najdi
المعروفknown معamong العُمانيينthe Omanis بإبنas the son of بورBur
المعروف مع العُمانيين بإبن بور
فأستعانواso they sought help بإبنfrom the son of نورNur وهوand he إذat
فأستعانوا بإبن نور وهو إذ
Known among the Omanis as Ibn Bur
They sought Ibn Nur's help; he was at that
ذاكthat time بالبحرينin Bahrain تحتunder المالكينthe rulers
ذاك بالبحرين تحت المالكين
إذwhen أتوهthey came to him مُشمعلينhurrying لهمthey had
إذ أتوه مُشمعلين لهم
Time in Bahrain, under the rulers.
They came to him in haste, with
صخبa clamor فيهwithin it مكاءwhistling وأنينand groaning
صخب فيه مكاء وأنين
فتباكىso he affected tears لبكاهمat their weeping راجياًhoping
فتباكى لبكاهم راجياً
A clamor of whistling and groaning.
He affected tears at their weeping, hoping
أنto يرىsee خلفهمbehind them الفتحconquest المبينmanifest
أن يرى خلفهم الفتح المبين
وهداهمand he guided them ساحةto the court of المعتضدal-Mu'tadid الماthe ruler (first part)
وهداهم ساحة المعتضد الما
To see clear conquest behind them.
He guided them to al-Mu'tadid's court, the ru-
لكruler (completion) منfrom بغدادBaghdad للأمرover authority المتينfirm
لك من بغداد للأمر المتين
حيثwhere هشwelcomed المالكthe ruler الأمرthe matter الذيwhich
حيث هش المالك الأمر الذي
ler of firm authority in Baghdad.
The ruler welcomed the matter that
شاءهdesired القومthe people فعادواso they returned غانمينsuccessful
شاءه القوم فعادوا غانمين
ودهاهمand he afflicted them بإبنwith the son of نورNur قائداًas commander
ودهاهم بإبن نور قائداً
The people desired, and they returned successful.
He afflicted them with Ibn Nur as commander,
مستغلاًexploiting قهرهمtheir subjugation مختلفينwhile divided
مستغلاً قهرهم مختلفين
فرماهمso he assailed them بهمwith their own people فأحتلهمand occupied them
فرماهم بهم فأحتلهم
Exploiting their division to subdue them.
He hurled their own people against them and occupied them,
ودهىand afflicted البيضةthe heartland بالرجزwith torment المبينmanifest
ودهى البيضة بالرجز المبين
وبدىand revealed الدهرtime لهمto them عنits نابهfang
وبدى الدهر لهم عن نابه
Afflicting the heartland with manifest torment.
Time exposed its fang to them,
كاشراًbaring its teeth بينamong بنيهits children الآمنينunsuspecting
كاشراً بين بنيه الآمنين
ثمthen قامrose الشعبthe people فيin ثورتهtheir revolt
ثم قام الشعب في ثورته
Baring it among its unsuspecting children.
Then the people rose in revolt,
فمضىso departed الغاصبthe usurper بينamong الهاربينthe fugitives
فمضى الغاصب بين الهاربين
غيرexcept أنthat البعضsome منof مرآقهits renegades (unclear)
غير أن البعض من مرآقه
And the usurper departed among the fugitives.
Yet some among its renegades
كرcharged فيagainst الثائرthe insurgent أخذاًtaking باليمينby the right hand
كر في الثائر أخذاً باليمين
فأستعادso restored الغاصبthe usurper الجاثيcrouching علىupon
فأستعاد الغاصب الجاثي على
Charged at the insurgent, taking him by the right hand.
They restored the usurper crouching upon
صدرهits chest بعدafter قتالfighting الثائرينthe insurgents
صدره بعد قتال الثائرين
ياoh لهاwhat a واقعةًbattle كارثةًdisastrous
يا لها واقعةً كارثةً
Its chest, after fighting the insurgents.
What a disastrous battle it was,
فيat دماDama بينamong شهيدa martyr وطعينand a pierced victim
في دما بين شهيد وطعين
فتمادىso persisted نورNur فيهمamong them مُمُعناًrelentlessly
فتمادى نور فيهم مُمُعناً
At Dama, amid martyrs and the pierced!
Nur persisted among them, relentless
بينamid تحريقburning وتخريبand destruction مشينdisgraceful
بين تحريق وتخريب مشين
كمhow many منof الأنهارthe rivers قدindeed غادرهاhe abandoned
كم من الأنهار قد غادرها
In burning and disgraceful destruction.
How many rivers he abandoned,
وهيwhile they للكاسرfor the predator فيin الدوthe wilderness عرينa lair
وهي للكاسر في الدو عرين
وقرىًand villages ناضرةflourishing خلفهاhe left
وقرىً ناضرة خلفها
Now a predator's lair in the wilderness!
And flourishing villages he left
صحصحاًas bare plains يكبوstumbles بهاwithin them العودthe old camel الهجينcrossbred
صحصحاً يكبو بها العود الهجين
غيرexcept أنthat اللهGod لاnot يهملneglects فيin
غير أن الله لا يهمل في
As bare plains where the old crossbred camel stumbled.
Yet God does not neglect, in
حكمهHis judgment لوeven if أمهلHe grants respite الناسto people سنينfor years
حكمه لو أمهل الناس سنين
فقضىso He decreed نصراًvictory لأهلfor the people of اللهGod فيin
فقضى نصراً لأهل الله في
His judgment, though He grants people years of respite.
He decreed victory for God's people in
أرضهمtheir land والحقand truth بالنصرof victory قمينworthy
أرضهم والحق بالنصر قمين
حيثwhere أردواthey brought down بالقناwith spears عنfrom عرشهمtheir throne
حيث أردوا بالقنا عن عرشهم
Their land; truth is worthy of victory.
They brought down with spears, from their throne,
عاملthe governor of العاديthe aggressor فكانواso they were الغالبينthe victors
عامل العادي فكانوا الغالبين
وبهذاand through this انهدcollapsed منهof his شامخٌa lofty structure
وبهذا انهد منه شامخٌ
The aggressor's governor, and were victorious.
Thus a lofty structure of his collapsed,
ووهىand weakened ركنa pillar ولمand did not يفلحsucceed معينa helper
ووهى ركن ولم يفلح معين
الأئمةthe imams المنصوبونappointed أيامin the days of ابنthe son of بورBur
الأئمة المنصوبون أيام ابن بور
A pillar weakened, and no helper prevailed.
The imams appointed in the days of Ibn Bur
ياO سميnamesake of المصطفىthe Chosen One قمrise بالهدىwith guidance
يا سمي المصطفى قم بالهدى
ياO سليلdescendant of الحسنal-Hasan العدلjust الأمينtrustworthy
يا سليل الحسن العدل الأمين
O namesake of the Chosen One, rise with guidance!
O descendant of al-Hasan, just and trustworthy!
وفتىand son of القاسمal-Qasim ياO صلتٌSalt صليتyou braved fire
وفتى القاسم يا صلتٌ صليت
واصطلمand sever منfrom خائنthe betrayer of الشعبthe people الوتينthe life-vein
واصطلم من خائن الشعب الوتين
And son of al-Qasim, O Salt, you braved the fire;
Sever the life-vein of the people's betrayer.
وارعىand shepherd أهلthe people of اللهGod ياO عزان'Azzan يO (first part)
وارعى أهل الله يا عزان ي
اO (completion) إبنson of الهزبرthe lion الأكرمmost noble إبنson of الأكرمينthe noblest
ا إبن الهزبر الأكرم إبن الأكرمين
Shepherd God's people, O 'Azzan, O—
Son of the noblest lion, son of the noblest!
وادعوand call عبدالله'Abdullah للحقto truth أوليthose endowed with
وادعو عبدالله للحق أولي
الحقtruth إذfor كنتyou were إمامimam of المسلمينthe Muslims
الحق إذ كنت إمام المسلمين
And call, 'Abdullah, to truth those endowed with
Truth, for you were imam of the Muslims.
واحتكمand rule ياO ابنson of سعيدSa'id فيamong الورىmankind
واحتكم يا ابن سعيد في الورى
حسناًwell إذfor أنتyou للحسنof goodness خدينa companion
حسناً إذ أنت للحسن خدين
Rule, O Ibn Sa'id, among mankind,
Well, for you are goodness's companion.
وتحكمand govern ياO حواريُHawari فتىson of
وتحكم يا حواريُ فتى
مطرفMutarrif بالحقwith truth بينamong العالمينthe worlds
مطرف بالحق بين العالمين
Govern, O Hawari, son of
Mutarrif, with truth among the worlds.
واستقمand stand upright ياO عمراً'Amr بينamong الورىmankind
واستقم يا عمراً بين الورى
عامراًthriving بالحقthrough truth بينamong الصالحينthe righteous
عامراً بالحق بين الصالحين
Stand upright, O 'Amr, among mankind,
Thriving through truth among the righteous.
وارتبعand ascend ياO إبنson of يزيدYazid ياO أخاkinsman of
وارتبع يا إبن يزيد يا أخا
كندةKinda عرشاًa throne بهupon it السمحاgracious faith تزينadorns
كندة عرشاً به السمحا تزين
Ascend, O Ibn Yazid, O kinsman of
Kinda, a throne adorned by gracious faith.
واضطلعand undertake ياO إبنson of الملاal-Malla ياO حكماHakam
واضطلع يا إبن الملا يا حكما
بالهدىguidance فيin خطواتthe footsteps of العاملينthose acting
بالهدى في خطوات العاملين
Undertake, O Ibn al-Malla, O Hakam,
Guidance in the footsteps of those who act.
أئمةthe imams of القرنthe century الرابعfourth
أئمة القرن الرابع
ياO سعيداSa'id ياO إبنson of عبدالله'Abdullah ياO
يا سعيدا يا إبن عبدالله يا
The imams of the fourth century
O Sa'id, O son of 'Abdullah, O
خيرbest of منthose who قامarose أميرCommander of المؤمنينthe Faithful
خير من قام أمير المؤمنين
أنتyou فيin عيصthe thicket of إبنthe son of محبوبMahbub علىupon
أنت في عيص إبن محبوب على
Best of those who arose as Commander of the Faithful!
You stand in Ibn Mahbub's thicket, upon
دوحةa great tree ماnot مثلهاits like فيamong الأمثلينthe finest
دوحة ما مثلها في الأمثلين
راشداRashid ياO إبنson of الوليدal-Walid إنهضundertake بهاit
راشدا يا إبن الوليد إنهض بها
A great tree unmatched among the finest.
Rashid, O Ibn al-Walid, undertake it
بعدهafter him إنكindeed you بالحقin truth مكينfirmly established
بعده إنك بالحق مكين
أئمةthe imams of القرنthe century الخامسfifth
أئمة القرن الخامس
After him; you are firmly grounded in truth.
The imams of the fifth century
ثمthen جلىtook the lead نجلthe son of شاذانShadhan علىupon
ثم جلى نجل شاذان على
حلبةthe course of السبقracing فبزّand surpassed السابقينthe frontrunners
حلبة السبق فبزّ السابقين
Then Shadhan's son took the lead upon
The racing course, surpassing the frontrunners.
فأتاهso came against him التركthe Turks غزواًto invade وهوwhile he فيamong
فأتاه الترك غزواً وهو في
نفرa band منof قومهhis people كانواwho were عزينin scattered groups
نفر من قومه كانوا عزين
The Turks came against him in invasion, while he was among
A band of his people, scattered in groups.
فألقتواso they met فأقتتلواand fought لكنهمbut they
فألقتوا فأقتتلوا لكنهم
هربواfled وهوwhile he علىupon الخدthe cheek رهينcaptive
هربوا وهو على الخد رهين
They met and fought, but they
Fled, while he lay captive upon his cheek.
كمhow many عظيمa great man بينwithin جدرانthe walls of السجونprisons
كم عظيم بين جدران السجون
وطليقand a free man وهوwhile he بالعجزthrough helplessness سجينimprisoned
وطليق وهو بالعجز سجين
How many great men are within prison walls,
And free men imprisoned by helplessness!
ثمthen قامarose إبنthe son of عليّ'Ali بعدهafter him
ثم قام إبن عليّ بعده
خلفاًa successor يقفوfollowing سبيلthe path of الصالحينthe righteous
خلفاً يقفو سبيل الصالحين
Then Ibn 'Ali arose after him,
A successor following the path of the righteous.
ومتىand when عادreturned الخليلal-Khalil المرتضىthe worthy
ومتى عاد الخليل المرتضى
وغدىand became الناسthe people بهthrough him مستبشرينrejoicing
وغدى الناس به مستبشرين
When the worthy al-Khalil returned,
And the people rejoiced in him,
تركrelinquished الحكمrule لهto him صاحبهhis companion
ترك الحكم له صاحبه
راضياًwillingly وهوand he بذياكمof that قمينworthy
راضياً وهو بذياكم قمين
His companion relinquished rule to him
Willingly; he was worthy of it.
وأتاهand came to him الحضرميُّal-Hadrami الشهمthe bold فيwith
وأتاه الحضرميُّ الشهم في
سيفهhis sword النقادpiercing شبهin the guise of المستعينone seeking assistance
سيفه النقاد شبه المستعين
The bold al-Hadrami came to him, with
His piercing sword, seeming to seek assistance.
فتلقاهso he met him بقلبٍwith a heart باسلٍvaliant
فتلقاه بقلبٍ باسلٍ
وقراهand served him بدنthe sacrificial beasts of المستنجدينthose seeking aid
وقراه بدن المستنجدين
He met him with a valiant heart
And served him the sacrificial beasts of those seeking aid.
راشدRashid ياO بنson of سعيدSa'id قمundertake بهاit
راشد يا بن سعيد قم بها
بعدهafter him فالفخرfor glory للمضطلعينbelongs to those undertaking
بعده فالفخر للمضطلعين
Rashid, O Ibn Sa'id, undertake it
After him; glory belongs to those who shoulder the task.
وابنهand his son ياO حفصHafs خذهاtake it بعدهafter him
وابنه يا حفص خذها بعده
فهدىfor the guidance of راشدRashid ميراثan inheritance يزينthat adorns
فهدى راشد ميراث يزين
And his son—O Hafs, take it after him;
Rashid's guidance is an inheritance that adorns.
وأرعهاand shepherd it ياO بنson of علي'Ali راشداًRashid
وأرعها يا بن علي راشداً
فرعاةfor the shepherds of الحقtruth خيرbest of الحاكمينrulers
فرعاة الحق خير الحاكمين
Shepherd it, O Rashid ibn 'Ali;
The shepherds of truth are the best rulers.
وانتدبand volunteer عامر'Amir منfrom بينamong الورىmankind
وانتدب عامر من بين الورى
ياO فتىson of راشدRashid تلوfollowing الراشدينthe rightly guided
يا فتى راشد تلو الراشدين
Volunteer, 'Amir, from among mankind,
O son of Rashid, following the rightly guided.
ياO سَميّnamesake of المصطفىthe Chosen One سعياًstriving لهاfor it
يا سَميّ المصطفى سعياً لها
ياO فتىson of غسانGhassan فالعمرfor life ثمينis precious
يا فتى غسان فالعمر ثمين
O namesake of the Chosen One, strive for it!
O son of Ghassan, life is precious.
ياO خليلاًKhalil منfrom خليلKhalil مرتضىworthy
يا خليلاً من خليل مرتضى
ياO ابنson of عبدالله'Abdullah قمrise بالأرشدينwith the most rightly guided
يا ابن عبدالله قم بالأرشدين
O Khalil, sprung from a worthy Khalil,
O son of 'Abdullah, rise with the most rightly guided.
أئمةthe imams of القرنthe century السادسsixth
أئمة القرن السادس
واستقامand stood upright ابنthe son of أبيAbu غسانGhassan فيamid
واستقام ابن أبي غسان في
The imams of the sixth century
Ibn Abi Ghassan stood upright amid
صولةthe onslaught of القهرdomination وعزّand the might of القاهرينconquerors
صولة القهر وعزّ القاهرين
ثمthen موسىMusa ابنson of المعاليal-Ma'ali بعدهafter him
ثم موسى ابن المعالي بعده
The onslaught of domination and the might of conquerors.
Then Musa ibn al-Ma'ali after him—
ياoh رعىmay care for اللهGod الرعاةthe shepherds الناصحينsincere
يا رعى الله الرعاة الناصحين
فالفتىthen the young man خنبشKhanbash ياoh نعمexcellent is الفتىthe young man
فالفتى خنبش يا نعم الفتى
May God care for the sincere shepherds!
Then the young man Khanbash—what an excellent man!—
قائماupholding بالقسطjustice بينamong المقسطينthe just
قائما بالقسط بين المقسطين
فابنهthen his son العدلjust سميُّnamesake of الهاشميthe Hashimite
فابنه العدل سميُّ الهاشمي
Upholding justice among the just.
Then his just son, namesake of the Hashimite,
سيداًa lord كالبدرlike the full moon وضاحbright of الجبينbrow
سيداً كالبدر وضاح الجبين
ملوكthe kings of النباهنةthe Nabahina
ملوك النباهنة
A lord like the full moon, bright of brow.
The kings of the Nabahina
لكنbut الدنياthe world التيwhich ماnot فتئتceased
لكن الدنيا التي ما فتئت
تقلبturning الشؤمill fortune علىupon أهلthe people of اليمينgood fortune
تقلب الشؤم على أهل اليمين
But the world, which never ceased
Turning ill fortune upon the fortunate,
نفثتbreathed فيinto صالحيهاits righteous men سمهاits poison
نفثت في صالحيها سمها
فأدالتهمso it brought them down إلىinto الذلhumiliation عمينblindly
فأدالتهم إلى الذل عمين
Breathed its poison into its righteous men
And brought them down blindly into humiliation.
عصفتit swept فيهمthrough them بهمusing them فأنقلبواso they turned
عصفت فيهم بهم فأنقلبوا
عنfrom هداهمtheir guidance تحتbeneath قومa people مترفينpampered
عن هداهم تحت قوم مترفين
It swept through them, using them, and they turned
From their guidance, beneath a pampered people.
ياO بنيsons of نبهانNabhan إحساناًdo good فماfor none
يا بني نبهان إحساناً فما
قرَّrested فوقupon الملكِkingship مثلُlike المحسنينthe beneficent
قرَّ فوق الملكِ مثلُ المحسنين
O sons of Nabhan, do good, for none
Has rested upon kingship like the beneficent.
حسبكمenough for you بإبنthrough the son of بطوطةBattuta عِظةًan admonition
حسبكم بإبن بطوطة عِظةً
إذwhen رمىhe assailed تاريخكمyour history رمياwith accusations مشينdisgraceful
إذ رمى تاريخكم رميا مشين
Ibn Battuta is admonition enough for you,
When he cast disgraceful accusations at your history.
ياO أقاطاًthrong (unclear) جاثcrouching مهلاًgently إنهاindeed it is
يا أقاطاً جاث مهلاً إنها
نبوةthe failure of السيفthe sword فمنso who للمنصفينwill aid the fair-minded
نبوة السيف فمن للمنصفين
O crouching throng, gently! It is
The sword's failure; who will aid the fair-minded?
إنif يكُis الفخرُglory بخلقِin the character of المُصطفىthe Chosen One
إن يكُ الفخرُ بخلقِ المُصطفى
وهداهُand his guidance فلناthen ours is الفخرglory المبينmanifest
وهداهُ فلنا الفخر المبين
If glory lies in the Chosen One's character
And guidance, manifest glory is ours.
سمةthe mark of الدينreligion وسمتand the bearing of الأنبياءthe prophets
سمة الدين وسمت الأنبياء
فيin رجالmen منfrom عُمانOman قانتينdevout
في رجال من عُمان قانتين
Religion's mark and the prophets' bearing
Are in devout men of Oman.
ولقيناand we met العجمthe foreigners الشهبpale وقدand already
ولقينا العجم الشهب وقد
أوغلواthey penetrated حتىas far as صحارSuhar معتدينaggressively
أوغلوا حتى صحار معتدين
We met the pale foreigners after they had
Penetrated as far as Suhar in aggression.
فتساقيناso we exchanged drinks كؤوساًcups مرةًbitter
فتساقينا كؤوساً مرةً
نكلواthey recoiled عناfrom us وكناand we were الشاربينthe drinkers
نكلوا عنا وكنا الشاربين
We exchanged bitter cups;
They recoiled from us, while we drank.
يومon the day ولواthey turned away وبنوand the sons of نبهانNabhan همwere
يوم ولوا وبنو نبهان هم
ساسةdirectors of الأمرaffairs ورأسand foremost of القائمينthose in command
ساسة الأمر ورأس القائمين
On the day they turned away, the sons of Nabhan were
Directors of affairs and foremost in command.
أئمةthe imams of القرنthe century التاسعninth
أئمة القرن التاسع
ياO حواريُHawari فتىson of مالكMalik خُذtake
يا حواريُ فتى مالك خُذ
The imams of the ninth century
O Hawari, son of Malik, take
بزمامthe reins of الأمرauthority واللهand God المعينis the Helper
بزمام الأمر والله المعين
ثمthen قمrise ياO ابنson of الحواريal-Hawari مالكاًMalik
ثم قم يا ابن الحواري مالكاً
The reins of authority; God is the Helper.
Then rise, O Malik ibn al-Hawari,
بعدهafter him قومةwith the rising of ذيone possessing حزمresolve ودينand religion
بعده قومة ذي حزم ودين
وانتدبand volunteer ياO ابنson of خميسKhamis ياO أباAbu
وانتدب يا ابن خميس يا أبا
After him, with the resolve of a steadfast, religious man.
Volunteer, O Ibn Khamis, O Abu
حسنHasan إنكindeed you رأسforemost of المصلحينthe reformers
حسن إنك رأس المصلحين
وتصدرand take the foremost seat ياO فتىson of الخطابal-Khattab ياO
وتصدر يا فتى الخطاب يا
Hasan; you are foremost among reformers.
Take the foremost seat, O son of al-Khattab, O
عمر'Umar الثانيthe Second بعرشupon the throne of الراشدينthe rightly guided
عمر الثاني بعرش الراشدين
ثمthen قمrise ياO إبنson of سليمانSulayman بماby what
ثم قم يا إبن سليمان بما
'Umar the Second, upon the rightly guided throne.
Then rise, O Ibn Sulayman, by what
حكمordained اللهGod فهاand behold أنتyou قمينworthy
حكم الله فها أنت قمين
ياO شريفnoble of العمرlife أعنيI mean عمراً'Amr
يا شريف العمر أعني عمراً
God has ordained; behold, you are worthy.
O noble in life—I mean 'Amr—
أنتyou للأمرةfor authority فيupon أصلa foundation مكينfirm
أنت للأمرة في أصل مكين
ثمthen قمrise ياO أحمدAhmad العدلjust فتىson of
ثم قم يا أحمد العدل فتى
You have a firmly grounded claim to authority.
Then rise, O just Ahmad, son of
عمرٍ'Umar إنكindeed you للحقto truth مدينindebted
عمرٍ إنك للحق مدين
ياO فتىson of عبدالسلام'Abd al-Salam المرتضىworthy
يا فتى عبدالسلام المرتضى
'Umar; you are indebted to truth.
O worthy son of 'Abd al-Salam,
ثابرpersevere upon الخطةthe course بينamong السالكينthose following it
ثابر الخطة بين السالكين
أئمةthe imams of القرنthe century العاشرtenth
أئمة القرن العاشر
Persevere upon the course among those who follow it.
The imams of the tenth century
ياO سميِّnamesake of الهاشميthe Hashimite المصطفىChosen One
يا سميِّ الهاشمي المصطفى
ياO إبنson of إسماعيلIsma'il قمrise فيamong المؤمنينthe believers
يا إبن إسماعيل قم في المؤمنين
O namesake of the chosen Hashimite,
O Ibn Isma'il, rise among the believers!
فأصطلمso sever منfrom كلevery باغِoppressor معتدaggressor
فأصطلم من كل باغِ معتد
ركبwho rode الظلمinjustice اصطلمsever منهfrom him الوتينthe life-vein
ركب الظلم اصطلم منه الوتين
From every oppressive aggressor, sever—
From whoever rides injustice, sever the life-vein.
ياO سليمانSulayman أخيbrother of نبهانNabhan منwho
يا سليمان أخي نبهان من
ركبrode الغيَّerror ضلالاًastray مستهينcontemptuously
ركب الغيَّ ضلالاً مستهين
O Sulayman, brother of Nabhan, who
Rode error, astray and contemptuous,
وليباركand may bless بركاتٍBarakat نجلهhis son
وليبارك بركاتٍ نجله
خطوةthe step of الإيمانfaith بالفتحwith conquest المبينmanifest
خطوة الإيمان بالفتح المبين
May Barakat, his son, bless
Faith's step with manifest conquest.
ثمthen فليقصفmay shatter فتىthe son of القاسمal-Qasim أيnamely
ثم فليقصف فتى القاسم أي
عمرٌ'Umar بالسيفwith the sword هامthe heads of المفسدينthe corrupters
عمرٌ بالسيف هام المفسدين
Then may al-Qasim's son—that is,
'Umar—shatter the corrupters' heads with the sword.
وليَفُضَّand may break القرنthe horn of عبدالله'Abdullah منwhoever
وليَفُضَّ القرن عبدالله من
زاغstrayed عنfrom نهجthe path of إمامthe imam of المرسلينthe messengers
زاغ عن نهج إمام المرسلين
May 'Abdullah break the horn of whoever
Strayed from the path of the messengers' imam.
القرنthe century الحاديeleven (first part) عشرeleven (completion) اليعاربةthe Ya'ariba
القرن الحادي عشر اليعاربة
ثمthen قامarose الدينreligion فيin سلسلةa succession
ثم قام الدين في سلسلة
The eleventh century: the Ya'ariba
Then religion arose in a succession
منof بنيthe sons of يعربYa'rub خيرbest of الحاكمينrulers
من بني يعرب خير الحاكمين
طودهاits mountain الراسيfirmly rooted فتىthe son of مرشدناour Murshid
طودها الراسي فتى مرشدنا
Of the sons of Ya'rub, best of rulers.
Its firmly rooted mountain was our Murshid's son,
ناصرchampion of الحقtruth إمامimam of الزاهدينthe ascetics
ناصر الحق إمام الزاهدين
ثمthen سلطانSultan ابنson of سيفSayf بعدهafter him
ثم سلطان ابن سيف بعده
Nasir of truth, imam of the ascetics.
Then Sultan ibn Sayf after him,
والدُfather of الأملاكkings خيرbest of المالكينrulers
والدُ الأملاك خير المالكين
فابنهthen his son بلعربBal'arab العدلjust الذيwho
فابنه بلعرب العدل الذي
Father of kings, best of rulers.
Then his just son, Bal'arab, who
قدindeed بنىbuilt جبرينJabrin عرشthrone of الخالدينthe enduring
قد بنى جبرين عرش الخالدين
فأخوهthen his brother سيفSayf قيدfetter of الأرضthe earth منwho
فأخوه سيف قيد الأرض من
Built Jabrin, throne of the enduring.
Then his brother Sayf, fetter of the earth, who
فتحconquered الأمصارthe cities عنthrough عزمresolve مكينsteadfast
فتح الأمصار عن عزم مكين
وبنىand built فيهاwithin them عروشاًthrones حطمتthat shattered
وبنى فيها عروشاً حطمت
Conquered cities through steadfast resolve.
He built within them thrones that shattered
سطوةthe tyranny of الدهرtime وإرهاقand the exhaustion of السنينthe years
سطوة الدهر وإرهاق السنين
واسالand made flow الماءwater أنهاراًas rivers بهاwithin them
واسال الماء أنهاراً بها
Time's tyranny and the exhaustion of the years.
He made water flow there in rivers,
فأفاضتso they poured out خيرهاtheir bounty بينamong البنينthe sons
فأفاضت خيرها بين البنين
ثمthen سلطانSultan ابنson of سيفSayf نجلهhis son
ثم سلطان ابن سيف نجله
And they poured their bounty among the sons.
Then Sultan ibn Sayf, his son,
منwho حمىprotected البيضةthe heartland منfrom رجسdefilement مشينdisgraceful
من حمى البيضة من رجس مشين
فالمهناthen al-Muhanna نجلthe son of سلطانٍSultan فتىa young man
فالمهنا نجل سلطانٍ فتى
Who protected the heartland from disgraceful defilement.
Then al-Muhanna, Sultan's son, a
ماجدnoble منwho قامarose بعدafter الأولينthe predecessors
ماجد من قام بعد الأولين
فالفتىthen the young man يعربYa'rub ابنson of بلعربBal'arab العjust (first part)
فالفتى يعرب ابن بلعرب الع
Noble man who arose after his predecessors.
Then the young man Ya'rub ibn Bal'arab, the ju-
دلjust (completion) ذيpossessing النجدةvalor والعرشand the throne المكينfirmly established
دل ذي النجدة والعرش المكين
ثمthen سيفSayf نجلthe son of سلطانSultan فتىson of
ثم سيف نجل سلطان فتى
st, possessed of valor and a firmly established throne.
Then Sayf, son of Sultan, son of
سيفهمtheir Sayf منwho قامarose والعزمand resolve خدينa companion
سيفهم من قام والعزم خدين
فالفتىthen the young man بلعربٌBal'arab شهمٌnoble فتىson of
فالفتى بلعربٌ شهمٌ فتى
Their Sayf, who arose with resolve his companion.
Then the noble young man Bal'arab, son of
حميرHimyar ذوpossessing الجدearnestness والمجدand glory الرصينsteadfast
حمير ذو الجد والمجد الرصين
ثمthen سلطانSultan فتىson of مرشدMurshid منwho
ثم سلطان فتى مرشد من
Himyar, possessed of earnestness and steadfast glory.
Then Sultan, son of Murshid, who
قامarose والدهرwhile time عواءٌhowled وطنينand droned
قام والدهر عواءٌ وطنين
رحمmay have mercy on اللهُGod عظاماًbones منهمof theirs
رحم اللهُ عظاماً منهم
Arose while time howled and droned.
May God have mercy on their bones,
هيthey كالإبريزlike pure gold فيin الأرضthe earth دفينburied
هي كالإبريز في الأرض دفين
عُمانOman قبلbefore اليعاربةthe Ya'ariba
عُمان قبل اليعاربة
Buried in the earth like pure gold.
Oman before the Ya'ariba
كانتwas الأمthe mother عمانOman قبلهمbefore them
كانت الأم عمان قبلهم
دولاًstates بينamong رجالmen شرهينravenous
دولاً بين رجال شرهين
Before them, mother Oman was
Divided into states among ravenous men.
ضعفواthey were too weak عنfor دركattaining ماwhat يبغونهthey desired
ضعفوا عن درك ما يبغونه
فأتواso they brought بالبرتغالthe Portuguese المشركينpolytheist
فأتوا بالبرتغال المشركين
Too weak to attain what they desired,
They brought in the polytheist Portuguese.
فضرواso they became predatory فيamong سرحهمtheir grazing flocks وانتهكواand violated
فضروا في سرحهم وانتهكوا
حرمةthe sanctity of الدينreligion عاثواthey wreaked havoc مفسدينcorruptly
حرمة الدين عاثوا مفسدين
They preyed upon their grazing flocks and violated
Religion's sanctity, wreaking corrupt havoc.
فأتتهمso came upon them يعربياتYa'rubi الشباblades
فأتتهم يعربيات الشبا
قاطعاتsevering منهمfrom them كلevery وتينlife-vein
قاطعات منهم كل وتين
Then came swords with Ya'rubi edges,
Severing every life-vein among them.
عركتهمthey battered them بعُمانٍin Oman برهةfor a while
عركتهم بعُمانٍ برهة
ثمthen اجلتهمexpelled them ضِعافاًweakened صاغرينabased
ثم اجلتهم ضِعافاً صاغرين
They battered them in Oman for a while,
Then drove them out, weakened and abased.
فتوحاتهمtheir conquests فيin الشرقthe East
فتوحاتهم في الشرق
ياO ملوكاًkings فتحواwho conquered الهندIndia إلىas far as
يا ملوكاً فتحوا الهند إلى
Their conquests in the East
O kings who conquered India as far as
مطلعthe dawn of الصينChina وظلواand continued موغلينadvancing
مطلع الصين وظلوا موغلين
وأتواand they came to إفريقياAfrica الشرقthe East وقدand already
وأتوا إفريقيا الشرق وقد
The dawn of China, and kept advancing!
They came to East Africa, which had
شمستit resisted فأفتتحوهاso they conquered it صادعينbreaking through
شمست فأفتتحوها صادعين
قدّسواthey purified منin منبتthe birthplace of الأجدادthe ancestors ماwhat
قدّسوا من منبت الأجداد ما
Resisted; they conquered it, breaking through.
They purified, in their ancestors' birthplace, what
لوّثpolluted الظلمinjustice ورجزand the defilement of الغاصبينthe usurpers
لوّث الظلم ورجز الغاصبين
واداسواand they made trample العجمthe foreigners الخيلthe horses إلىuntil
واداسوا العجم الخيل إلى
Injustice and the usurpers' defilement had polluted.
They made their horses trample the foreigners until
أنthat جلواthey withdrew عنfrom أرضهمtheir land مستسلمينsubmitting
أن جلوا عن أرضهم مستسلمين
ورموهمand they assailed them بالمواضيwith sharp blades قطعاًin detachments
ورموهم بالمواضي قطعاً
They withdrew from their land in submission.
They hurled sharp blades at them in detachments
تخطفsnatching الأبصارsight دونaway from المبصرينthose watching
تخطف الأبصار دون المبصرين
وأتوهمand they came upon them فيwithin صياصيهمtheir strongholds فماbut not
وأتوهم في صياصيهم فما
That snatched sight away from those watching.
They came upon them within their strongholds, which they did not
دافعواthey defended عنهاthem ودانواand submitted عاجزينhelplessly
دافعوا عنها ودانوا عاجزين
فتوحاتهمtheir conquests فيin الغربthe West
فتوحاتهم في الغرب
Defend; helplessly, they submitted.
Their conquests in the West
ثمthen خلواthey left ذاthis الخليجGulf العربيArabian
ثم خلوا ذا الخليج العربي
خلفهمbehind them واستوغلواand pressed farther مفتتحينconquering
خلفهم واستوغلوا مفتتحين
Then they left this Arabian Gulf
Behind and pressed onward in conquest.
فأستباحواso they captured للنصارىfrom the Christians مُدناًcities
فأستباحوا للنصارى مُدناً
حكموهاthey governed them حكمby the judgment of ربthe Lord of العالمينthe Worlds
حكموها حكم رب العالمين
They captured cities belonging to the Christians
And ruled them by the Lord of the Worlds' judgment.
هكذاthus فليكتبlet inscribe الدهرtime الثناpraise
هكذا فليكتب الدهر الثنا
والرجاand hope الصالحrighteous رأسforemost of الكاتبينscribes
والرجا الصالح رأس الكاتبين
Thus let time inscribe their praise;
Righteous hope is foremost among scribes.
الأسطولthe fleet البحريnaval
الأسطول البحري
ياoh لأسطولهمhow mighty their fleet الضخمvast الذيwhich
يا لأسطولهم الضخم الذي
The naval fleet
How mighty their vast fleet, which
كانwas كالطوقlike a collar علىaround أمthe mother of البنينsons
كان كالطوق على أم البنين
جاثياlying منfrom زاخرthe swelling sea of الهندIndia إلىto
جاثيا من زاخر الهند إلى
Was like a collar around the mother of sons!
It lay from the swelling Indian sea to
ملتقىthe meeting of الأنهرthe rivers بالشطat the channel المعينflowing
ملتقى الأنهر بالشط المعين
فإلىthen to الأحمرthe Red Sea فالأبيضthen the White Sea فيin
فإلى الأحمر فالأبيض في
The rivers' meeting at the flowing channel,
Then to the Red Sea, then the White Sea, in
عزةٍmight يخذوyields لهاto it كلevery مكينmighty power
عزةٍ يخذو لها كل مكين
يومon a day لاno أسطولfleet للغربbelonged to the West ولاnor
يوم لا أسطول للغرب ولا
Might to which every mighty power yielded.
On a day when no fleet belonged to the West, nor
عزةpower إلاexcept لهto it راحتcame تدينsubmitting
عزة إلا له راحت تدين
طلبasking for المحالthe impossible
طلب المحال
Any power, but came to submit to it.
Asking the impossible
سالمينيmake peace with me ياO بناتdaughters of الدهرtime إنif
سالميني يا بنات الدهر إن
كنتyou were سالمتat peace with الملوكthe kings الغابرينof old
كنت سالمت الملوك الغابرين
Make peace with me, O daughters of time, if
You ever made peace with the kings of old.
وأرينيand show me سرthe secret of معناكyour meaning الذيwhich
وأريني سر معناك الذي
يجتليهreveals الدهرtime حيناًat one time بعدafter حينanother
يجتليه الدهر حيناً بعد حين
Show me the secret of your meaning, which
Time reveals again and again.
ثمthen هاتيcome نبئينيtell me ماwhat الذيthat which
ثم هاتي نبئيني ما الذي
كانwas يدعوكsummoning you إلىto ماwhat تفعلينyou do
كان يدعوك إلى ما تفعلين
Then come, tell me what
Used to summon you to what you do,
إذwhen تديلينyou grant ascendancy لذاto this one منover ذاthat one وإذand when
إذ تديلين لذا من ذا وإذ
أنتyou طوحتoverthrew بعرشthe throne of اليعربينthe Ya'rubis
أنت طوحت بعرش اليعربين
When you grant this one power over that one, and when
You overthrew the Ya'rubis' throne.
دولةthe state of البوسعيدAl Bu Sa'id
دولة البوسعيد
فأفخريso take pride بإبنin the son of سعيدSa'id بعدهمafter them
فأفخري بإبن سعيد بعدهم
The state of Al Bu Sa'id
Take pride in Ibn Sa'id after them,
أحمدAhmad القرمthe noble chief إمامimam of المسلمينthe Muslims
أحمد القرم إمام المسلمين
منwho حمىprotected الملكkingship عنfrom الأعداthe enemies ومنand who
من حمى الملك عن الأعدا ومن
Ahmad, the noble chief, imam of the Muslims.
He protected kingship from enemies, and
عزّgrew mighty فيin الأمرauthority فبزّand surpassed القاهرينthe overpowering
عزّ في الأمر فبزّ القاهرين
كمhow many لهhe had بينamong العدىthe enemies ملحمةa battle
كم له بين العدى ملحمة
Grew mighty in authority, surpassing the overpowering.
How many battles he fought among enemies
قطعتthat severed منfrom عنقthe neck of الخصمthe adversary الوتينthe life-vein
قطعت من عنق الخصم الوتين
إذwhen غزىhe attacked الفرسthe Persians وقدand already عاثواthey wreaked havoc علىupon
إذ غزى الفرس وقد عاثوا على
Severed the life-vein in the adversary's neck!
He attacked the Persians, who had wreaked havoc upon
وكلاand both شطbanks of العراقينthe two Iraqs سنينfor years
وكلا شط العراقين سنين
فسقىso he poured drink فيهمamong them إلىuntil أنthat أذعنواthey submitted
فسقى فيهم إلى أن أذعنوا
Both banks of the two Iraqs for years.
He poured the draught upon them until they submitted
لعراقto the Iraq of العربthe Arabs بينamong المذعنينthose submitting
لعراق العرب بين المذعنين
فسعيدthen Sa'id إبنهhis son منfrom بعدهafter him
فسعيد إبنه من بعده
To Arab Iraq among those submitting.
Then Sa'id, his son, after him,
قامarose يحذوfollowing حذوهhis example فيamong الحاكمينrulers
قام يحذو حذوه في الحاكمين
ثمthen سلطانSultan فتاهhis son هكذاlikewise
ثم سلطان فتاه هكذا
Arose, following his example among rulers.
Then Sultan, his son, likewise
بعدهafter him قامarose مقامin the place of المالكينrulers
بعده قام مقام المالكين
فسعيدthen Sa'id نجلthe son of سلطانSultan الذيwho
فسعيد نجل سلطان الذي
Arose after him in the rulers' place.
Then Sa'id, son of Sultan, who
شادهاraised her high وهوwhile he علىupon العرشthe throne مكينfirmly established
شادها وهو على العرش مكين
بعثhe dispatched النعمانal-Nu'man إذwhen عينهhe appointed him
بعث النعمان إذ عينه
Raised her high, firmly established on the throne.
He dispatched al-Nu'man, appointing him
للولاياتto the States سفيرenvoy of الطامحينthe ambitious
للولايات سفير الطامحين
يومon a day لاnot يوجدexisted للحكامfor rulers فيin
يوم لا يوجد للحكام في
To the States as envoy of the ambitious.
On a day when rulers had, in
دولةa state قطat all سفيرan envoy مستبينmanifest
دولة قط سفير مستبين
ظهرتappeared فيin عهدهhis reign طائفةٌa company
ظهرت في عهده طائفةٌ
No state at all, a manifest envoy.
In his reign there appeared a company
تنشرspreading الحقtruth شراةself-sacrificing fighters أربعينforty
تنشر الحق شراة أربعين
إينماwherever سارواthey traveled سرىtraveled يصحبهمaccompanying them
إينما ساروا سرى يصحبهم
Spreading truth—forty self-sacrificing fighters.
Wherever they went, there accompanied them
طائرthe bird of اليمنgood fortune صدوقاًfaithfully لاnot يلينyielding
طائر اليمن صدوقاً لا يلين
فأرادso wanted البعضsome منof عمالهhis officials
فأراد البعض من عماله
The bird of good fortune, faithful and unyielding.
Some of his officials wanted
قهرهمto subdue them فإنهارbut collapsed بينamong الساقطينthe fallen
قهرهم فإنهار بين الساقطين
خشيfeared السلطانthe sultan منهمthem حينماwhen
خشي السلطان منهم حينما
To subdue them, but fell among the fallen.
The sultan feared them when
ظهرواthey appeared بالحقwith truth بينamong العاملينthose acting
ظهروا بالحق بين العاملين
فرماهمso he showered them بالهداياwith gifts فرأىand saw
فرماهم بالهدايا فرأى
They appeared with truth among those who acted.
He showered them with gifts, and saw
أخذهاtheir acceptance البعضby some وقالواand they said نستعينwe seek help
أخذها البعض وقالوا نستعين
فوهىso weakened ماwhat كانhad been فيwithin أنفسهمtheir souls
فوهى ما كان في أنفسهم
Some accept them, saying, 'We shall use them for help.'
What had been within their souls weakened;
هكذاthus is الدنياthe world فمنso who للمبصرينwill aid the discerning
هكذا الدنيا فمن للمبصرين
فثوينيthen Thuwayni إبنson of سعيدSa'id بعدهafter him
فثويني إبن سعيد بعده
Such is the world; who will aid the discerning?
Then Thuwayni ibn Sa'id after him,
فإبنهthen his son سالمSalim ذوpossessor of الفعلthe deed المشينdisgraceful
فإبنه سالم ذو الفعل المشين
منwho رمىstruck down والدهhis father الفحلmighty الذيwho
من رمى والده الفحل الذي
Then his son Salim, whose deed was disgraceful:
He struck down his mighty father, who
كانwas يرعاهtending him بفضلwith the favor of المفضلينthe generous
كان يرعاه بفضل المفضلين
إمامةthe imamate of عزّان'Azzan بنson of قيسQays
إمامة عزّان بن قيس
Had tended him with generous favor.
The imamate of 'Azzan ibn Qays
ثمthen أوفىappeared نجلthe son of قيسQays بينهمamong them
ثم أوفى نجل قيس بينهم
ذاكthat عزان'Azzan أميرCommander of المؤمنينthe Faithful
ذاك عزان أمير المؤمنين
Then Qays's son appeared among them,
That 'Azzan, Commander of the Faithful.
طهرhe purified الأرضthe land منof الرجزdefilement ولمand did not
طهر الأرض من الرجز ولم
يبقيleave فيهاwithin it منany دخيلoutsider أوor أبينnative (unclear)
يبقي فيها من دخيل أو أبين
He purified the land of defilement and
Left no outsider or native within it.
إذwhen أتىhe came to السرal-Sirr بجيشwith an army لجبclamorous
إذ أتى السر بجيش لجب
جذّhe severed منfrom غشمthe tyranny of السديريal-Sudayri الوتينthe life-vein
جذّ من غشم السديري الوتين
When he came to al-Sirr with a clamorous army,
He severed the life-vein of al-Sudayri's tyranny.
وهوwhile he يحتلoccupied البريميal-Buraymi معقلاًas a stronghold
وهو يحتل البريمي معقلاً
فوقabove هامthe summit of النجمthe stars بالعزّof might قمينworthy
فوق هام النجم بالعزّ قمين
He occupied al-Buraymi as a stronghold,
Above the stars' summit, worthy of might.
يرزحlanguishes الشعبthe people ذليلاًhumiliated تحتهbeneath him
يرزح الشعب ذليلاً تحته
وهوwhile he كالذئبlike a wolf بسرحamong the flock of الغافلينthe heedless
وهو كالذئب بسرح الغافلين
The people languished, humiliated beneath him,
While he was like a wolf among the heedless flock.
فأنتضىso unsheathed عزّان'Azzan سيفthe sword of اللهGod فيin
فأنتضى عزّان سيف الله في
وجههhis face فأنهدمso collapsed الحصنthe stronghold الحصينfortified
وجهه فأنهدم الحصن الحصين
'Azzan unsheathed God's sword in
His face, and the fortified stronghold collapsed.
فصفىso cleared جوthe skies of عُمانOman للهدىfor guidance
فصفى جو عُمان للهدى
وغدىand became الشعبthe people بأهليهwith their own folk يزينadorned
وغدى الشعب بأهليه يزين
Oman's skies cleared for guidance,
And the people were adorned by their own folk.
ياoh لتركيwhat of Turki عندماwhen كرّhe charged علىagainst
يا لتركي عندما كرّ على
صنوهhis kinsman بينamong رجالmen شرهينravenous
صنوه بين رجال شرهين
What of Turki, when he charged against
His kinsman among ravenous men!
قتلواthey killed عزّان'Azzan بغياًunjustly ومشواand went
قتلوا عزّان بغياً ومشوا
بنميمwith slander لرجالamong men صالحينrighteous
بنميم لرجال صالحين
They unjustly killed 'Azzan and went
Spreading slander among righteous men.
فجرىso proceeded الحكمrule علىaccording to صرفthe turns of القضاdestiny
فجرى الحكم على صرف القضا
واستوىand settled الملكkingship لتركيupon Turki فلتلينso let it yield
واستوى الملك لتركي فلتلين
Rule proceeded according to destiny's turns,
And kingship settled upon Turki; let it yield.
وتوالىand continued الأمرauthority فيهمamong them والفضاand the realm
وتوالى الأمر فيهم والفضا
دولٌchanging fortunes تشتدhardening حيناًat times وتلينand softening
دولٌ تشتد حيناً وتلين
Authority continued among them, while the realm
Saw changing fortunes, now hardening, now softening.
حيثwhere أوفىcame بعدهafter him فيصلFaysal منwho
حيث أوفى بعده فيصل من
وطدsecured العرشthe throne علىthrough شدseverity ولينand gentleness
وطد العرش على شد ولين
After him came Faysal, who
Secured the throne through severity and gentleness.
إمامةthe imamate of سالمSalim بنson of راشدRashid الخروصيal-Kharusi
إمامة سالم بن راشد الخروصي
وأتىand came سالمSalim العدلjust فتىson of
وأتى سالم العدل فتى
The imamate of Salim ibn Rashid al-Kharusi
Then came the just Salim, son of
راشدRashid يسلكfollowing نهجthe path of الراشدينthe rightly guided
راشد يسلك نهج الراشدين
فمضىso he proceeded يحتلهاtaking possession of her فأفترقتand she divided
فمضى يحتلها فأفترقت
Rashid, following the rightly guided path.
He proceeded to take possession of her, and she divided,
منfrom يدthe hand of الدهرtime شمالاleft عنfrom يمينright
من يد الدهر شمالا عن يمين
ثورةa revolution قامraised بهاby it الشيخthe shaykh الرضىworthy
ثورة قام بها الشيخ الرضى
From time's hand, left from right.
A revolution raised by the worthy shaykh,
ذاكthat نورlight of الدينreligion قطبpivot of الناهضينthose rising
ذاك نور الدين قطب الناهضين
منwho وعىunderstood فأستنفرand roused الوعيunderstanding ومنand who
من وعى فأستنفر الوعي ومن
That Nur al-Din, pivot of those who rose,
Who understood and roused understanding, and
نفخbreathed الروحspirit بروعinto the hearts of الصالحينthe righteous
نفخ الروح بروع الصالحين
دولتانtwo states فيupon صعيدground واحدٍone
دولتان في صعيد واحدٍ
Breathed spirit into the hearts of the righteous.
Two states upon a single ground:
هذهthis one إرثٌan inheritance وتلكمand that one حكمthe rule of دينreligion
هذه إرثٌ وتلكم حكم دين
ثمthen نالreceived الإرثthe inheritance تيمورTaymur الذيwho
ثم نال الإرث تيمور الذي
This one an inheritance, that one religious rule.
Then Taymur received the inheritance,
قامarose والفيصلwhile Faysal فيin التربthe earth دفينlay buried
قام والفيصل في الترب دفين
فمضىso continued الحكمانthe two governments يشتاكانهاpiercing her
فمضى الحكمان يشتاكانها
Arising while Faysal lay buried in the earth.
The two governments continued piercing her
بدمwith the blood of الأمthe mother حروباًin wars لاnot تدينyielding
بدم الأم حروباً لا تدين
ثمthen وافىmet ربهhis Lord سالمSalim عنthrough
ثم وافى ربه سالم عن
With the mother's blood, in wars that would not yield.
Then Salim met his Lord through
طعنةa stab منfrom يدthe hand of مشتاكan assailant لعينcursed
طعنة من يد مشتاك لعين
إمامةthe imamate of محمدMuhammad بنson of عبدالله'Abdullah الخليليal-Khalili
إمامة محمد بن عبدالله الخليلي
A stab from a cursed assailant's hand.
The imamate of Muhammad ibn 'Abdullah al-Khalili
فبنوهاso her sons بيعةa pledge of allegiance صادقةsincere
فبنوها بيعة صادقة
للخليليto al-Khalili أميرCommander of المؤمنينthe Faithful
للخليلي أمير المؤمنين
Then her sons pledged sincere allegiance
To al-Khalili, Commander of the Faithful,
نجلthe son of عبدالله'Abdullah منthrough whom طالتgrew tall بهthrough him
نجل عبدالله من طالت به
دوحةthe great tree of الفرقانthe Criterion بينamong الأيمنينthe blessed
دوحة الفرقان بين الأيمنين
'Abdullah's son, through whom grew tall
The Criterion's great tree among the blessed.
ومشتand she walked فيunder عدلهhis justice ساحبةtrailing
ومشت في عدله ساحبة
ذيلهاher hem بينamong أميرa commander وأمينand a trusted guardian
ذيلها بين أمير وأمين
She walked under his justice, trailing
Her hem among commander and trusted guardian.
ماnot لهاshe had جيشan army سوىexcept الشعبthe people ولاnor
ما لها جيش سوى الشعب ولا
منfrom سوىother than الشورىconsultation لهاfor her رأيjudgment متينsound
من سوى الشورى لها رأي متين
She had no army but the people, nor
Any sound judgment except through consultation.
ماnot لهاshe had سورa wall سوىexcept أبنائهاher sons
ما لها سور سوى أبنائها
ساعدthe arm of الإبنthe son قويstrong لاnot يلينyielding
ساعد الإبن قوي لا يلين
She had no wall but her sons;
The son's arm is strong and does not yield.
وبهذاand in this العهدera قامwas established الصلحpeace صpeace (first part)
وبهذا العهد قام الصلح ص
لحpeace (completion) السيبof al-Sib حجزاas a barrier يجتليهdiscerns it المستبينthe discerning
لح السيب حجزا يجتليه المستبين
In that era peace was established—the peace
Of al-Sib, a barrier clear to those who discern.
فأستتبso became established الأمنsecurity فيهاwithin her ومضىand endured
فأستتب الأمن فيها ومضى
ومشىand walked الناسthe people عليهاupon her آمنينsafely
ومشى الناس عليها آمنين
Security became established within her and endured,
And people walked upon her safely.
وسعيدand Sa'id نجلthe son of تيمورTaymur الذيwho
وسعيد نجل تيمور الذي
خلفsucceeded الوالدthe father فيin العمرlife ثمينprecious
خلف الوالد في العمر ثمين
And Sa'id, Taymur's son, who
Succeeded his father, his life held precious,
منwho حمىprotected العرشthe throne ولمand did not ينقضsever عُرىthe bonds of
من حمى العرش ولم ينقض عُرى
ذلكthat الصلحpeace برغمdespite المغرضينthe ill-intentioned
ذلك الصلح برغم المغرضين
Protected the throne and did not sever the bonds
Of that peace, despite the ill-intentioned.
وتمشىand proceeded والخليليَّalongside al-Khalili علىupon
وتمشى والخليليَّ على
سيرةa course بالتبرin gold خطتهاinscribed it يمينa right hand
سيرة بالتبر خطتها يمين
He proceeded alongside al-Khalili upon
A course inscribed in gold by a right hand.
إمامةthe imamate of غالبGhalib بنson of عليّ'Ali الهنائيal-Hina'i
إمامة غالب بن عليّ الهنائي
لكنbut الحكمrule وقدand having أفضىpassed إلىto
لكن الحكم وقد أفضى إلى
The imamate of Ghalib ibn 'Ali al-Hina'i
But rule, having passed to
غالبGhalib بعدafter الخليليal-Khalili المكينsteadfast
غالب بعد الخليلي المكين
صارbecame ثوراتrevolts غلاباًfierce كشرتthat bared
صار ثورات غلاباً كشرت
Ghalib after the steadfast al-Khalili,
Became fierce revolts that bared
نابهاtheir fang بينamong بنيهاher sons الوادعينpeaceful
نابها بين بنيها الوادعين
واقضتand disturbed مضجعthe resting place of الأمنsecurity علىfor
واقضت مضجع الأمن على
Their fang among her peaceful sons.
They disturbed the repose of security for
غالبGhalib حتىuntil غدىhe became فيamong المبعدينthe exiled
غالب حتى غدى في المبعدين
وبهذاand thus انتظمتbecame established فيin سيرهاher course
وبهذا انتظمت في سيرها
Ghalib, until he joined the exiled.
Thus there became established in her course
وحدةthe unity of الحكمrule علىupon أسa foundation متينfirm
وحدة الحكم على أس متين
ثمthen قامتarose ثورةa revolution عارمةraging
ثم قامت ثورة عارمة
Unity of rule upon a firm foundation.
Then a raging revolution arose
بظفارin Dhofar للخناfor depravity لاnot تستكينrelenting
بظفار للخنا لا تستكين
وتوالتand followed one another نزواتoutbursts إثرهاafter it
وتوالت نزوات إثرها
In Dhofar, unrelenting in its depravity.
Outbursts followed one another after it,
تقلبturning الشؤمill fortune علىupon أهلthe people of اليمينgood fortune
تقلب الشؤم على أهل اليمين
نقمتit resented حكمthe rule of سعيدSa'id عندماwhen
نقمت حكم سعيد عندما
Turning ill fortune upon the fortunate.
It resented Sa'id's rule when
شددhe intensified الضغطthe pressure فمنso who للمنصفينwill aid the fair-minded
شدد الضغط فمن للمنصفين
حكمthe rule of السلطانSultan قابوسQaboos:
حكم السلطان قابوس:
He increased the pressure; who will aid the fair-minded?
The rule of Sultan Qaboos
واستوىand became established قابوسQaboos فيin الحكمrule علىwith
واستوى قابوس في الحكم على
عدةpreparedness والنصرand victory للفتحfor conquest المبينmanifest
عدة والنصر للفتح المبين
Qaboos became established in rule with
Preparedness, and victory for manifest conquest.
ومضىand proceeded يجمعgathering ماwhat شتتهhad scattered it
ومضى يجمع ما شتته
ذلكthat الحكمrule علىover مرthe passing of السنينthe years
ذلك الحكم على مر السنين
He proceeded to gather what had been scattered by
That rule over the passing years,
قامعاًsuppressing ثورةthe revolution of لينينLenin علىin
قامعاً ثورة لينين على
ذلكthat الجزءportion جنوبيّsouthern العرينof the den
ذلك الجزء جنوبيّ العرين
Suppressing Lenin's revolution in
That southern portion of the den.
يحرزwinning النصرvictory وراءafter النصرvictory فيwith
يحرز النصر وراء النصر في
وثبةthe leap of الليثthe lion وعفوand the pardon of القادرينthe powerful
وثبة الليث وعفو القادرين
Winning victory after victory with
The lion's leap and the powerful person's pardon,
فبناهاso he built her دولةinto a state يافعةyouthful
فبناها دولة يافعة
نفخbreathed العصرthe age بهاinto her روحthe spirit of الجنينthe embryo
نفخ العصر بها روح الجنين
He built her into a youthful state;
The age breathed into her the embryo's spirit.
يكتبwrites التاريخhistory منfrom أمجادهاher glories
يكتب التاريخ من أمجادها
أسطراًlines فيupon جبهةthe brow of الحمدpraise تزينadorning
أسطراً في جبهة الحمد تزين
History writes from her glories
Lines adorning the brow of praise.
ويروضand trains المجدglory منهاfrom her أشقراًa chestnut steed
ويروض المجد منها أشقراً
طالماoften جلىit took the lead فبزّand surpassed السابقينthe frontrunners
طالما جلى فبزّ السابقين
Glory trains from her a chestnut steed
That has often led and surpassed the frontrunners.
الترويحrefreshment عنof النفسthe soul:
الترويح عن النفس:
صارحينيspeak frankly to me ياO حماماتdoves of الوفاfidelity
صارحيني يا حمامات الوفا
Refreshing the soul
Speak frankly to me, O doves of fidelity,
إنif يكنthere is فيكwithin you لشجويof my sorrow مستبينone discerning
إن يكن فيك لشجوي مستبين
واطرحينيand cast me بينinto أحضانthe embrace of الهناhappiness
واطرحيني بين أحضان الهنا
If you have understanding of my sorrow.
Cast me into happiness's embrace;
احتسيI sip منfrom كأسهits cup ماwhat تحتسينyou sip
احتسي من كأسه ما تحتسين
لابساًwearing بردthe mantle of الرضاcontentment فيin روضةa garden
لابساً برد الرضا في روضة
I shall sip from its cup what you sip,
Wearing contentment's mantle in a garden
منamong رياضthe gardens of الفخرglory بينamong الأكرمينthe noblest
من رياض الفخر بين الأكرمين
واعدينيand promise me ياO سمائلSama'il المنىof wishes
واعديني يا سمائل المنى
Among glory's gardens, with the noblest.
Promise me, O Sama'il of wishes,
عدةthe promise of الصدقtruthfulness الذيwhich لاnot تجهلينyou are ignorant of
عدة الصدق الذي لا تجهلين
بسمائلin Sama'il مجلسيmy gathering place أرضthe land of العلاhigh honor
بسمائل مجلسي أرض العلا
The truthful promise you know well.
In Sama'il is my gathering place, land of high honor,
منبتthe birthplace of الأجدادthe ancestors خيرbest of الأولينthe earliest generations
منبت الأجداد خير الأولين
فيin سهولthe plains of العلمlearning فيin وعرthe rugged ground of اللقاbattle
في سهول العلم في وعر اللقا
Birthplace of ancestors, best of the earliest generations.
In learning's plains and battle's rugged ground,
مضجعthe resting place of الأباءthe fathers خيرbest of الصامدينthe steadfast
مضجع الأباء خير الصامدين
ياO سمائلSama'il رياشاًadornment صالحاًworthy
يا سمائل رياشاً صالحاً
The fathers' resting place, best of the steadfast.
O Sama'il, grant worthy adornment;
أوor فمنthen from أينwhere رياشthe adornment of السابقينthe predecessors
أو فمن أين رياش السابقين
إنif يكنit is منكfrom you فماthen how أحرىmuch more fitting بناfor us
إن يكن منك فما أحرى بنا
Or whence came the adornment of those before?
If it came from you, how much more fitting for us!
أوor يكنit is منهمfrom them فمنthen who للأجدرينwill aid the worthier
أو يكن منهم فمن للأجدرين
خاتمةconclusion
خاتمة
Or if from them, who will aid the worthier?
Conclusion
هاكهاtake her ترفلtrailing proudly فيin أثوابهاher robes
هاكها ترفل في أثوابها
مثلlike قرنthe rising rim of الشمسthe sun والسعدand good fortune قرينa companion
مثل قرن الشمس والسعد قرين
Here she is, trailing proudly in her robes,
Like the sun's rising rim, with fortune beside her.
صاغهاfashioned her الوعيُawareness وسواهاand shaped her الحجاreason
صاغها الوعيُ وسواها الحجا
فتبدتso she appeared كعروسlike the bride of المترفينthe affluent
فتبدت كعروس المترفين
Awareness fashioned her, and reason shaped her;
She appeared like the bride of the affluent.
نحمدwe praise اللهGod علىfor آلائهHis blessings
نحمد الله على آلائه
منعماًas Giver of bounty واللهand God خيرbest of الشاكرينthose giving thanks
منعماً والله خير الشاكرين
We praise God for His blessings,
As Giver of bounty; God is the best of the grateful.
وتفضand she breaks الختمthe seal مسكاًas musk عاطراًfragrant
وتفض الختم مسكاً عاطراً
بصلاةwith blessing وسلامand peace مستبينmanifest
بصلاة وسلام مستبين
She breaks her seal in fragrant musk,
With manifest blessing and peace,
يشملانboth embracing المصطفىthe Chosen One والآلand his family معtogether with
يشملان المصطفى والآل مع
صحبهhis companions أهلthe people of الوفاءfidelity العاملينwho act
صحبه أهل الوفاء العاملين
Embracing the Chosen One and his family, together with
His companions, faithful people who act.
Sol 6.1